智者大师的六妙门里面,数、随、止、观、还、净。第一步就是数息,数息是为了培养我们心的专注力。
因为我们的心不够专注,透过这个方法来训练我们心的专注力,专注力培养起来的时候,你观照力才能产生作用。
专注力不够,观照力就不行。
一吸一呼、一吸一呼,这个培养通过了以后,就是自己能够了了分明地数,接下来才能够随,随就是我们《四念处经》里面讲到的随息,就是呼吸进,他知道呼吸进,呼吸出,知道呼吸出,呼吸长,他知道呼吸长,呼吸短,他知道呼吸短。
这是佛陀最早教给他的儿子罗睺罗尊者的法门,这叫随息。他专注力够了,他才会随息,专注力不够,他的心到处乱跑,随息就成了一种泛滥。所以这两个最基本的没有修行好,第三个“止”就谈不上,然后“观”就更谈不上。
这个是数息、随息,然后才能够止,然后心观自在,最后才能到“还”和“净”,就是心的真实所在,也是智者大师为我们所开设训练心的方法所在。
(作者系当阳玉泉禅寺方丈)
图:当阳玉泉禅寺
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