《马上口占》权跸
国在艰虞日，朝无老大臣。岭南犹战伐，关北尚风尘。
耿耿此时恨，悠悠何处人。长吟出师表，涕泪满衣襟。
据我对身边人的观察，华人是看不起韩国人的。尽管韩国在许多方面走在华夏的前头，但这丝毫不会妨碍华人对韩国人的鄙视。当一次次韩流侵袭这个国家时，我们的国人显得愤愤不平。当然这种不屑是有充足理由的，那就是韩国文化的浅薄性与低端姿态。在我们看来这种文化总是朝向未成年群体的，既没有分量也没有深度。
韩国或者一如他们自己执意强调的大韩民国，是世界上所有民族中以最快速度从另一个国家的殖民地蜕变成一个自由富裕国度的。这是人类史上最华丽的一次转身，单就这一点他们就值得我们的肯定。但这也正是妨碍华夏人正视这个邻居的原因。华夏比韩国更早也更努力地尝试拥抱现代文明，但这种尝试失败了。反观韩国的轻松，我们觉得不可思议，也就对韩国抱有一种穷人看待暴发户的心态：我们贫穷乃是因为我们有道德！
我们瞧不起韩国是有很多原因的，但最深层次的原因是这样一条：半岛从来都是华夏的属国。这种心理的优势和现实的劣势形成了巨大的反差，这种反差在很大程度上影响了现代华夏人看待邻居的方式。可以说，我对自己民族最大的不满就是这种毫无来由的傲慢，这是一种贫穷都折服不了的傲慢！
同样是法西斯战争的受害者，韩国人与华夏人的表现是不一样的。华夏人的民族情绪是不自然受到政治操控的，而韩国人则显得更加自然。
支撑韩国人精神的最大支柱就是爱国主义，这种极端的民族主义却很少给这个国家带来与其他国家一样的危险或负面结果。韩国人很聪明地把民族感情转化成了一种颇有建树的力量，凭借这种狂热的力量他们通过了二十世纪下半叶金融危机和独裁危机，顺利地实现了富裕和民主化，跻身世界发达国家之一。
他们的民族感情有三个对象，美国、日本和中国！对美国，他们既希望摆脱控制又想依靠美国的盟友关系，美国人给他们带来了发展契机和民主制度，但这种利益是以牺牲国家自主性为代价！对日本，他们痛恨自己遭受殖民的历史！对中国，他们既想永远摆脱对中原地区从属地位的历史，又抱怨是中国造成自己民族分裂的现状！这种民族情感也正是刺激韩国奋发图强，尽力从三个大国的夹缝中摆脱出来的动力。
这也正是韩国的现实，一个刚刚从战争中走出来又时时笼罩在战争阴影里的半岛，受华夏文明影响最深刻的东方国家，同时也是全世界基督化最彻底的民族。对这样一个邻居，我们值得学习的地方很多，如果我们记得自己当初是如何看待日本的话，我们就会明白，建立在韩国之上的偏见有多无知！
在抵达大韩民国这一步之前，半岛还有很长的路要走，就算把半岛放在世界历史中讲述也可以算作历史悠久的文明之一。但由于我们共同处于儒家文明圈和天朝体系，我们往往很容易忽略周边这些国家的成就。
现在看来半岛是一个单一民族国家，但所有的单一民族国家必定都发生了漫长的民族融合。朝鲜民族大致在唐宋时期形成，这个民族的形成以三韩部落为主体，所以现在自称大韩民族。以马韩辰韩弁韩三个部落为基础发展起来的新罗国自始至终都坚定地与长安帝国结盟。这种战略眼光注定了新罗会成为半岛最终的主人，最终也成功扮猪吃老虎统一了半岛。
我们从大韩民族塑造成形的历史中，就可以很好地厘清民族、国家和土地三者的关系。
因为这三者之间错综复杂的关系经常会扰乱我们的理性，制造一些混淆是非的观点。比如高句丽是朝鲜的历史，所以东北是朝鲜人祖先的土地；比如朝鲜民族是中华民族的一部分，而汉四郡是华夏领土，所以中国对半岛有领土诉求。
朝鲜语属于阿尔泰语系，与土耳其、蒙古、满洲、日本同属一个语言民族系统。这证明在史前时代，从中东到日本这一漫长的高纬度地带曾被一个古老族群占据，这个族群可能与我们历史中称作东夷或者东胡的族群有血缘关系。
商朝灭亡之后，商族分化为两支，其中微子带领的族人屈服于诸夏的武力，在周天子的安排下集中在河南居住，建立了宋国，最后融入诸夏。另外一支则由箕子带领避开诸夏的打击远走半岛重新建国，这就是历史中的箕子朝鲜。
箕子朝鲜一支延续到汉朝，汉初燕王卢绾被牵扯进了高祖与异姓藩王的斗争，在高祖去世后害怕吕后讨伐他，于是弃国逃难。与卢绾一起逃难的卫满来到半岛，卫满纠集之前从姬姓燕国就一直存在于半岛的华夏族人推翻了箕子朝鲜，这就是朝鲜的第二个时期--卫满朝鲜。
汉武帝灭亡卫满朝鲜后，直接在半岛设置郡县，这就是汉四郡--乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡。
汉四郡囊括了半岛大部分领土，族群也并非半岛土著，而是商朝遗民和燕国到汉朝陆续迁居的华夏人。而剩下的半岛南端，一直都生活着土著部落，其中较为强大的即三韩。
汉四郡的状况一直延续到汉末群雄割据，辽东半岛和朝鲜半岛同时处于公孙家族的统治之下。
五胡乱华时期，起源于白山黑水的鲜卑人是五胡中势力最强的一支。而鲜卑八部中最强的慕容鲜卑就活跃在辽东。在鲜卑进入中原争雄的时候，扶余人悄然崛起，并利用华夏南迁和鲜卑南下的机会建立了高句丽国。高句丽人同样起源于白山黑水，但一直势力弱小，从来没有进入中原的力量，所以在中国历史上一直被忽略。在中国历史风起云涌刀风剑雨的汉末三国五胡南北朝时代，华夏各路豪杰和蛮族各族人马逐鹿中原的同时，高句丽一直隐忍潜伏。直到几个世纪后华夏帝国再次出现在中原大地之时，隋炀帝才发现这个偏处一隅之地的小族已经蚕食鲸吞到地跨辽东朝鲜两个半岛的东北亚巨无霸。
到这里才看到我们熟悉的隋炀帝三征高句丽的故事。隋炀帝与他的父亲不同，他父亲普六茹坚一生克己奉公，努力做一个精神上的鲜卑人，身为大周柱国拱卫宇文家的江山。最后快被人逼死才撑满血槽瞬间爆发，推翻鲜卑贵族的统治，恢复华夏人的身份。而杨广继承的就是大隋江山，又有平定南方的功绩，所以一个小小的高句丽自然不放在眼里。
在这种过度低估一个土生土长辽东政权的背景下，隋炀帝开始征调帝国军队到辽东旅游。三次远征最终以失败告终，在第三次远征高句丽时华夏的贵族反叛，杨广只能回军平乱最后身死国灭。尽管高句丽躲过了隋炀帝的怒火，也耗死了大隋帝国，但好运气总会用完的。何况抵抗隋炀帝的远征也耗光了高句丽人所有的积蓄，已接近崩溃边缘。
最后唐帝国轻轻一推，史上第一个东北亚巨无霸高句丽便轰然倒地。高句丽的灭亡对中原来说并没有多少特别的影响，但对于一直被北方势力压制在半岛南端的土著民族则无异于惊天巨变。
三韩部落发展出来的两个国家百济和新罗一直都生活在高句丽庞大的影子里，而百济则直接是由扶余人统治的三韩后裔。但力量再强也不如抱大腿实惠，新罗人深谙其道。新罗原本是半岛三国中最弱的一个，但正是因为弱小被唐人看中用以扶植发展牵制百济。在唐帝国彻底灭亡高句丽之前，为了免除后顾之忧一次性解决高句丽问题，唐军先渡海远征半岛南部与新罗联盟攻破了百济。唐军在百济的统治并不稳固，而新罗则利用唐军人生地不熟而自己与百济下层同为三韩后裔的优势，逐步吞并了百济的土地。这种方法同样适用于北方，在唐军灭亡高句丽之后，高句丽遗民大规模逃亡半岛南方。新罗巧妙利用唐帝国的力量，连续消灭半岛双雄，全盘接收他们的土地和民众，最终实现了独霸半岛的理想。
在新罗蛇吞象之后全力消化的同时，高句丽留下的辽东半岛被靺鞨人占据，靺鞨人效仿扶余人闷声发大财的做法，在唐帝国衰落的时机下建立了又一个东北亚巨无霸渤海国。但他们再也不能轻易渗透到半岛，朝鲜民族开始塑造成型。
半岛因为高句丽的灭亡开始脱离大陆，开始了独立发展的历史。
正是因为高句丽对半岛的历史影响如此巨大，也是半岛居民见证的第一个超级强国，他们在以后的岁月都倾向于以高句丽的后裔自居。半岛如今的名称COREA/KOREA正是高丽的意思。后来新罗贵族王建建立的国家也叫做高丽，为避免与古国高句丽混淆，我们史书称作王氏高丽。
继承了高句丽历史记忆的三韩后裔，部分融入了高句丽的血统和语言，最终形成了高丽民族。高丽才是这个民族的自称，而朝鲜则是李成桂建国之后明太祖赐予的名称。明帝国根据汉四郡的历史将半岛恢复成了朝鲜的叫法，但高丽的历史铸就了半岛人的灵魂。现在半岛通行三种名称内涵各有指涉，朝鲜是古国名，指代地理上的半岛和古老的朝鲜文明；大韩是民族血统来源，指代语言和民族；而高丽则是荣耀的顶点，指代历史记忆。
半岛最后一个时代是李氏朝鲜，这个时代是高丽民族的成熟期。在明帝国推翻元朝时，与蒙古关系密切的王氏高丽也被颠覆。朝鲜从建立开始就对明帝国有很大的依附性，这种依附性远超半岛其余时期。尤其是丰臣秀吉对半岛的两次侵略，都是依靠明帝国的远征才击退，所以朝鲜人对明帝国的感情很深。一直到明帝国灭亡，朝鲜都在沿用崇祯的年号直到灭亡。
尽管对明帝国有感再造之恩，朝鲜还是出于功利主义加入了满洲帝国的朝贡体系。而甲午战争的结果，导致半岛第一次被推离大陆纳入列岛的势力范围。从高句丽时代就开始的东北亚争雄，列岛势力一直参与其间，最终大陆胜出催生了朝鲜民族。而现在日本梦寐以求将半岛收入囊中，开始发挥自己的影响。
首先当然是剔除大陆的政治影响，朝鲜高丽都是来自大陆的文化，只有三韩才是半岛土生土长并且与日本有共通土著文化的概念。于是朝鲜王国被擢升为大韩帝国。朝鲜还没来得及高兴自己称帝，日本就紧接着推出了日韩合并条约，半岛正式加入日本帝国，一路升级到天皇的统治之下了。
于是广大朝鲜有识之士不满现状，他们准备到大陆去寻求自己的希望。大陆已经是中华民国了，那我们就叫大韩民国吧。
大韩民国在一开始是没有国土的，她的政府在中国，这是我们不敢想象的，因为尽管华夏人宣称要建立属于自己的国家，并且在日本和美国试图向国内国外一切华人证实这一个疯狂想法有实现的可能，当时华人是被蔑称作清国奴的，美国有排华法案，满洲帝国的所有法律都可以归为排华法案，所以这个幻想获得了所有华人的青睐，孙文这门大炮还是能响的，就这样坑蒙拐骗，他加入反清复明自称华夏共济会的洪门，愣是把这样一个黑帮堂会改造成了现代政党，同盟会由此而来，但革命党人还是不敢设想什么没着没调的中华民国！
但朝鲜人明显想象力比华夏人要好，他们在没有一寸国土的情况下宣称大韩民国成立了，然后假装自己只是还没办法回国执掌政权而已，这就是大韩民国的流亡政府，如今大韩民国的合法来源。当时只有一批朝鲜人在上海，他们就是整个半岛的希望。
大韩民国成立时整个半岛刚刚通过日韩合并条约进入了日本统治时代，朝鲜人还没反应过来什么是大韩民国就领到了日本天皇名誉出品的良民证，过上了大日本帝国臣民的幸福生活。
大韩民国继续留在中华民国境内，可以想象他们希望和中华民国建立良好的邦交关系，厉害的是他们真的办到了，他们与中国法国建立了外交关系。之后二战爆发，大韩民国与中华民国对日本宣战，世界反法西斯战争在东方率先拉开序幕。
大韩民国在上海失陷以后流亡重庆，准确说来是和中华民国一起流亡重庆，因为中华民国名义上的京都是日本统治下的南京，而大韩民国名义上的京都是日本统治下的汉城，这一对难兄难弟，同样悲惨但不可同日而语，因为中华民国手里有将近三四百万的国民革命军和一半华夏的领土，而大韩民国只有几百人编制的大韩光复军，领土呢，依旧是零。
就在朝鲜人被日本帝国征召作为二鬼子与同为二鬼子的华夏北方人并肩作战进攻华夏南方时，对了，还有台湾的华夏人也作为二鬼子跟他们在一起，我们今天把他们称作伪军，其实他们确实不是军人，只是炮灰而已，大韩光复军与华夏人站到了反法西斯的阵线上！
盟军取得胜利后，日本签署了放弃半岛和台湾岛的投降书，中华民国收回了台湾岛，大韩民国收回了半岛。流亡政府和大韩光复军一起回到了自己的家园。他们认为自己的祖国终于光复了，他们的百姓终于可以获得自由和尊严，但问题没那么简单，因为对于半岛，战争远远不是结束，实际上是刚刚开始。由于在日本殖民时期半岛一直处于卑躬屈膝的和平，所以战争实际上是第一次降临在这片土地。
由于我们众所周知的原因，并不是世界取得了反法西斯的胜利，而是世界和苏联一同取得了胜利，那时候苏联正在建造天堂，也和魔鬼的纳粹达成了互不侵犯的协定，还友好地平分了波兰，但事实证明天使是不能和魔鬼做生意的，纳粹想要建造地狱的计划很不幸地和共产党人建造天堂的计划产生了冲突，因为地皮问题。于是苏联回到了大地上很不情愿地和人类一起打了一场世界大战。
日本失败以后，盟军接管了半岛，是协议接收，苏联接收北方，中国和美国接收南方，半岛在名义上由大韩民国统治，但遍地都是异国的军队。
这还不是最要命的问题，最要命的是于此同时，中国发生了内战，苏联的房地产公司看上了很大一块地皮，又接了一笔大生意，于是撕毁了中国用外蒙古独立换来的中苏协定，把武器和东北给了中国的共产党人，共产党人非常认真地学习了满洲帝国的精神，也就八旗附体，也来了一场入关的教科书式征服华夏全境的战争，中华民国退守台湾岛。
各位，这情景大家熟悉么？当然，这不就是明帝国灭亡的重演嘛！只是这一次闯王的陕西和满洲人的满洲同时都在共产党手中，所以这一次华夏沦陷得更快，不过四年时间，中华民国还没有从日本快要成功的征服中恢复过来，就学郑成功渡海去了，蒋介石也模仿了国姓爷一把，摸摸光头兴誓旦旦要反攻大陆。不过江山一片红但也姓不了朱了，所以这也是一个历史讽刺吧，就像周作人所调侃的，历史唯一的作用不过是告诉你：看吧，它又发生了！
所谓唇亡齿寒，大韩民国也就比中华民国好不到哪里去。就在大韩民国发誓赌咒要建设国家重整山河时，一件诡异的事情发生了，就像分家产时，突然来了一个你不认识的人说他是你老爸的儿子，而你是个杂种。
是的，当时的情况就是这样，金大将军从莫斯科赶来了，他不是一个人，他手下有中国境内的朝鲜军队，于是战争爆发了，这场战争就是韩战，苏联再一次搞起了房地产，不得不夸奖一下苏联的经济头脑，它建立的房地产公司不久以前才倒闭，经营成就确实惊人。由于势力悬殊，金将军一路势如破竹，不久大韩民国就面临亡国之灾，联合国介入，联合国在决议之下派遣军队从釜山登陆，战势风云变幻，联合国军把金将军逼到了中国，眼看又要在长白山打猎了，将军学习了祖先百试百灵的方法，请求中国出兵干预，这又是一次历史的重演，中国军队进入半岛，韩战的较量正式展开，这是两种意识形态的较量，也是一台名副其实的绞肉机，中国军队以十比一的伤亡代价使战争陷入了僵局，停战协议签署，双方都宣布得胜凯旋了，韩战结束，三八线划开，与柏林墙一同见证了一个时代，一个人类观念分裂的时代。大韩民国总算保住了一半土地，半个世纪之后，南朝鲜进入了现代文明，北朝鲜建立了世袭王朝，结果不需要解释了，没有一个理智健全的人看不出这场战争的胜败。
华夏人如何看待这个结果那就很难说了，毕竟我们要为死于异国他乡的几十万华夏儿女担负起沉重的哀伤，这不是一个简单的是非题！
1.朝鲜半岛与高句丽确实存在千丝万缕的联系，所以朝鲜人把高句丽看作自己的国史，这与我们把高句丽历史看作中国的区域史并不矛盾，土地民族的关系十分复杂，不宜粗暴对待。
2.高句丽的文化遗迹都已经成为了世界文化遗产，其中高句丽王城在中国境内，高句丽古墓群在朝鲜境内，这是由于高句丽的政治中心在如今的中朝边境附近，如果是一个国家很可能就只有一个文化遗产，但由于申请国不同，所以联合国批准了关于高句丽的两个文化遗产。估计这是鲜卑人挖高句丽人祖坟的时候想象不到的待遇。
3.中国由于上国体系和征服历史，与周边国家的历史原本就有很多纠葛，应该客观对待这个问题，平等继承是值得提倡的应对方式。
朝鲜王国八道图
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