在1690年，法国古典学者梅拉热就写了《女性哲学家的历史》，并找出了历史上的65位女性哲学家。然而遗憾的是，我们在网上找不到这本书的中译本。也许根本就不曾翻译过来。
孔子早在他的时代就提出了有教无类的主张，可是两千多年以来，中国似乎从不曾诞生过像样的女哲学家。别说女哲学家了，就是女思想家也数不出几个来。今天或许有不少哲学女博士，但依然没有女思想家，至少没有公认的女思想家。话说到这个份上，不是我们这个文明大国很丢脸的事吗？我这样一说有些人立马会为这种现象照根由，什么历史啰，政治啰，生理啰……要找，理由太多了。但这不是的重点，也不是我们的女性哲学集体沉沦的充足借口。一味地为中国出不了女思想家女哲学家辩护的话，我们不仅过去没有女哲学家，而且永远都没有女哲学家，这才是最可怕的。
今天，女性学哲学，既是作为人的素养，尤其是她作为女性的素养的一部分，同时更是女权主义应有的一部分。
波伏娃
哲学不是智识的全部，但也很明显，哲学是智识的精髓所在。女性学哲学，是一个在男权主导的社会里拉近与男性的距离，乃至与男性平起平坐的一个重要手段。
今天我们来看看西方的一些个重要的女哲学家或女思想家吧！
1、西帕基亚
她是第欧根尼。拉尔修提到的第一位女哲学家，主动要求嫁给犬儒派哲学家克拉底，根据公元2世纪塞克斯度。恩披里科的记载，克拉底与西帕基亚曾经在公众场合做出性交的惊世骇俗之举。
2、西帕提亚
西帕提亚继普罗提诺之后担任了柏拉图学院的院长。在《苏达辞书》有一个故事。西帕提亚的一个学生爱上了她，她就让他看一块沾满了月经血的布，并说道：“这就会你所爱的东西，年轻人，你爱的不是美本身。”（哎，不知这位年轻人作何感想！）
3、波西米亚的伊丽莎白
她24岁起开始与笛卡尔长期通信，详细探讨有关哲学问题，这种往来一直持续到笛卡尔去世之前。
4、安妮.康韦
安妮康韦（1631—1679），生前命运多舛，其哲学遭受时代的冷落。去世后出版的著作有《大部分古代与近代哲学的诸种原理》。碑文：贵格会女士。
5、达玛瑞思.卡德瑞斯
她是年长她26岁的洛克的恋人。她的哲学观点表达出最早的女权主义立场，反对任何形式的父权制，赞同基于完全的性别平等的基督教视角。
6、沙特莱侯爵夫人（1706—1749）
伏尔泰曾这样评价她：“她是为了不起的男性，只是错长了女儿身。”
她在写给普鲁士菲特烈大帝的信中说：请根据我自身的优劣来评判我，切莫将我仅仅视作什么著名的大将、那个知名学者或什么法国宫廷明星、人气作家之类的附属品。我就是我自己，为我自己的一切负责，为我是一个什么样的人、我所说的一切和所做的一切负责。或许有一些形而上学家或哲学家比我的学养更好，尽管我还没有遇到过。然而，他们依然也是软弱的人，也犯错误。因此，当我集合起自己全部的魅力，我认为无人能将我超越。
在那个年代敢说这样的话，不愧是女流豪杰！
7、玛丽.沃思顿克拉夫特（1759—1797）
她著有《女权的辩护》，被称为女权主义在政治哲学上的最重要著作。
8、波伏娃
萨特终生恋人，存在主义哲学家，思想家，20世纪最著名的女权主义者之一。代表著作有《第二性》。她说：整个体系都处于争议之中，除了彻底改变生命本身，我们不可能有别的主张。
9、汉娜.阿伦特，主要著作有：《极权主义的起源》、《人的条件》、《精神生活》、《政治哲学讲义》等。她常被称为哲学家，但她本人始终拒绝这一标签，理由是“哲学关心的是单个的人”。阿伦特认为，由于她的著作集中关注“生长繁衍于大地之上的人类，而非个人”，她应该被视为政治理论，1959年她成为普林斯顿大学任命的第一位女性正教授。
10、西蒙娜.薇伊
她写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年8月24日因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院，年仅34岁。
西方在20世纪21世纪涌现出了不少杰出的女哲学家和女思想家，远远不止10位。比如法国著名女哲学家朱莉亚·克里斯多娃，美国的朱迪斯·巴特勒、玛莎·努斯鲍姆，精神分析学说代表人物安妮.霍尼，等等。作者限于学识，介绍很简陋，惟愿抛砖引玉，引起中国学界思考。期待有一天中国也能涌现像波伏娃、阿伦特这样一些具有公众影响力的女思想家。
网友评论