汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

立夏已过去半月，此时小满又款款而来，栏栅上的蔷薇落红将尽，铺了一地的相思。

四月中，柔柔的微风红了樱桃，绿了芭蕉，麦穗渐黄，稻秧尚青。一只只金黄银白的蚕茧，被春蚕缠绕地丰满起来，一切都是恰到好处的不多不少，让人如是心仪。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

“小满”是二十四节气的第八个节气，通常是每年的5月21日左右，太阳黄经位于60度。

“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”小满者，物致于此小得盈满。

“小满三日望麦黄，小满十日满地黄”。古时的现在正是青黄不接的时候，刺着青芒的麦穗，便自己浸染在生命的麦香里灌浆，接受风吹日晒使自己逐渐成熟。

前几日不经意间在回乡的路上，看见路两边田野里的麦子已经抽穗，尚未成熟的麦粒也逐渐饱满。麦穗虽然未完全成熟，但已经肩负了农人们对麦田虔诚的守望。

层层金黄的麦浪，缕缕馥郁的麦香，声声布谷的啼唱，连同丰收在望的喜悦，都如同吃了蜜糖一样，在麦香肆意的微风里汩汩地流淌，沉醉了柔暖的五月。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

青黄色的麦田暖风阵阵，麦粒发散着独特清嫩的甜香，正是“晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时”。妩媚的夏风轻轻抚过麦田，黄绿相间的田野便如海浪般此起彼伏，硕大的麦穗摇晃的是沉甸甸的收获，是真诚而沉默的祝福。

似曾忆起昨夜，那几声清澈明亮的蛙鸣，摇醒了长安这一片最后的麦田。在午夜灌浆恬静的梦境里，听见饱满的麦粒，在夜色里流淌自己幼稚的成熟。早上推开窗，我一伸手便接住缕缕，晨露清香的梦呓，加上未落的月色，用文火慢煮金黄。

小满既是色彩斑斓的时节，也是浪漫又实在的诗篇，情满，意也满。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

二十四节气里小满的“满”到底指的是什么意思？为何二十四节气里只有小满没有大满，古人是这样阐述的:

一指全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。农民对于丰收的期盼、喜悦，也随着谷穗、稻穗的抽浆渐渐地饱满、丰盈起来。

二指雨水的盈缺，小满时田里应该蓄满水，不然可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻，影响农作物的收成。

节气里的其他“小字辈”节气，后面总跟着“老大”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒。小满之后却是芒种，这是为什么呢？这恰好体现了中国传统文化的理念。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

大满并不是古人所追求的完美境界。月满则亏，水满则溢，一切达到极致后必然走下坡路。而“小得盈满”，是将熟未熟还有向上的空间，还可以“继长增高”，这才符合中国人的理想。

我们常叹古人智慧之精，如小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，更为巧妙。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”当自己满足已取得的成绩时，将会招来损失和灾害；时时谦虚并感到了自己的不足，将能因此而得益。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

古人云：“君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”人若自满，便难有进步；若不满，也许是因为人的欲望过大。《菜根谭》曰：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”

小满这个本是节气中的字眼，仔细品味，让人不免有了一种小富即安、小胜即喜、知足常乐的联想。 二十四节气中之所以没有大满，是因为小满比大满更有盈盈之气，更让人意犹未尽。

小满可作为一种知足常乐的生活态度，淡泊平和，也可以让我们期盼和珍惜即将到来的幸福。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

小满习俗

谚云：“小满动三车。”这里的三车指的是水车、油车和丝车。

民俗主要是祭车神。传说车神为一条白龙，小满时节，农家在车水前于水车的车基上放置鱼肉、香烛等祭拜。特殊的是祭品中有一杯水，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意，表明农民对水利灌溉的重视。

小满也是油菜籽成熟的时节，人们将油菜籽收割回来，送至油坊，启动油车榨油。是为动油车。

至于动丝车，是指小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。

小满旧俗：抢水与祭车神:

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。

祭车神亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。

蚕神诞辰:

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

小满节相传为蚕神诞辰，所以在这一天，我国以养蚕称著的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，及乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的丝绸民俗风情。

《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。古时小满节气时，新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

家里的蚕宝宝更要细心照料，春蚕到死丝方尽，有的蚕已经开始抽丝结茧，养蚕人也忙着摇动丝车缫(sao一声)丝，有诗为证:

《缫车》
【宋】邵定
缫作缫车急急作，东家煮茧玉满镬，
西家捲丝雪满籰。
汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。
夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。
懒归儿，听禽言，
一步落人后，百步输人先。
秋风寒，衣衫单。

诗人热情的歌颂劳动养蚕的辛苦，此时落人后，百步输人前。所有事情防患于未然，小满时不做好这一切，那么，到了秋天，身上没有抵御秋寒的衣服，后悔就迟了。

小满三候

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”小满之时，各地陆续进入夏季，南方地区平均气温一般在22 度以上，同时雨水增多，正如民间传言：“小满小满，江满河满”。在这一时期，下雨后，气温会急剧下降，高温多雨，空气闷热潮湿，是“小满”时的气象特征。

这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始灌浆饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，还未大满，所以叫小满。

“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。

一候苦菜秀:

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

小满虽然预示着麦子将熟，但毕竟仍然处在一个青黄不接的阶段。在过去，百姓们在这个时候往往以野菜充饥。食苦菜在中国有着悠久的历史，苦菜的品种也多种多样。

苦菜還有一個好聽的名字：蒲公英。“花罷成絮，因風飛揚，落濕地即生。”中國人最早食用的野菜之一就是苦菜，《詩經 大雅》有：“菫荼如飴”，荼的本意為苦菜，衍化到後來，才意指茶。苦菜和茶由此淵源。苦菜涼拌醃食，口苦卻回甘。夏日食苦，清熱解毒、安心益氣。

《埤雅》以荼为苦菜。 《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。

二候靡草死:

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。

根据这些古籍的著述，所谓靡草应该是一种喜阴的植物。小满节气，全国各地开始步入夏天，而靡草死正是小满节气阳气日盛的标志。

靡草枯黄死亡。这里有两种说法，一种说靡草是初春最先长出来的一种野草，它和小麦的生长周期基本一致，此时已经到了生命的秋天，渐渐衰靡。另一种说法是喜阴的一些枝叶细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。

三侯麦秋至:

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

这一句原为三候小暑至，后《金史志》改为麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月;小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。”

麦秋的秋字，指的是白骨成熟之时。因此，虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，却到了成熟的“秋”，所以叫做麦秋至。

小满养生

夏季是阳气最盛的时期，小满作为夏季的第二个节气，意味着从小满节气开始，就要调整我们的日常饮食起居，注意除湿和祛火，才能健康平安地度过炎热的夏季。

北方祛火:“小满”后气温不断升高，北方气候相对干燥，此时若不注意养生，比如，生活无规律，经常熬夜加班，饮食不定时，或过食辛辣油腻，就会产生内热。这样，外热、内热一起来，就会出现一系列热病。如：精神紧张、熬夜加班所致心火过旺的失眠，口舌生疮；饮食不当、过食辛辣所致胃肠积热的便秘、口腔溃疡。

南方除湿:在小满节气的养生中，要特别注重清暑祛湿，以防止疾病的发生。随着天气变热，人体消耗增大，因暑、湿气候的影响易导致脾胃正气不足，胃肠功能紊乱。

此时急需补充营养物质，在饮食上应以健脾养胃为原则，以汤、羹、汁等汤水较多，清淡而又能促进食欲、易消化的膳食为主。同时，少吃或不吃油腻厚味、油煎的食物，并且每餐进食量不宜过大，应以少量多餐为原则。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落——小满

原则一：清热利湿、生津止渴。