美文网首页哲思散文想法
《最后的山神》赏析(一)

《最后的山神》赏析(一)

作者: 春夜里的樱花 | 来源:发表于2020-07-14 12:51 被阅读0次
《最后的山神》

《最后的山神》是一部人类学纪录片。

这部纪录片通过记录中国境内鄂伦春族的最后一位萨满——孟金福在山林间捕鱼打猎等原始生活的情景,让我们领略到大兴安岭的山林美景和鄂伦春族淳朴的民俗风情,但长期的定居生活已经从根本上改变了鄂伦春人原始的生活方式,他们渐渐迁出山林,身上鄂伦春族传统文化的气息也逐渐消散。

这部片子透露出在山林中居住的最后老一辈鄂伦春人对传统山林生活的留恋与不舍,同时也令我们深刻感受到鄂伦春民族的传统文化形态随着现代文明的发展而趋于消逝的叹惋。

这部片子采用顺序型的叙事结构,选取冬天和夏天两个典型季节,以“冬——夏——冬”的叙事时间顺序,对孟金福夫妇俩在不同季节的不同山林生活展开记录;空间上以“山林——居住地——山林”为转移,在表现传统狩猎生活和山林自然风光的同时,与居住地近乎现代化的生活方式形成鲜明对比。

————————————————————————————————

导演及拍摄相关背景资料:

孙曾田1983年毕业于北京广播学院电视摄影专业。任中央电视台摄影导演至今,创作电视节目近百部(集)。 他是中国影视人类学会常务理事、中国纪录片学会理事、国际纪录片协会会员。

1992年,孙曾田到黑龙江省塔河县十八站鄂伦春族乡采访,他发现几十年的定居生活已经从根本上改变了鄂伦春人的传统生活方式。孙曾田认为,映衬在中华民族文化大背景的少数民族传统文化,有着独特的人文价值。

在采访中,孙曾田认识了片中的主人公孟金福,他的思想、经历、形象都有老一辈鄂伦春人的典型特征。他是一位老猎人,仍从事着这个民族传统的狩猎生产,他又是全族最后一位萨满。孙曾田用具象的山神作载体,通过这个纪录片来表现抽象的民族心灵世界以及传统与现代的冲突。

《最后的山神》在大兴安岭的原始森林中拍摄,环境恶劣。为了拍摄真实地出鄂伦春人的山林生活,摄制组与孟金福一家朝夕相处,成为亲密的朋友,让他们自然地面对镜头,甚至忘记镜头的存在。

片中的活动除了作者请求孟金福萨满跳神外,都是孟金福一家自发去做的。作者围绕传统与现代的冲突,不断对生活进行观察,拍摄到了大量源自生活的典型细节和典型画面,对素材进行取舍。

这部片的的剪辑过程,一反往常的先写解说词,再去剪辑画面的方式,而是先剪辑画面和同期声,同时考虑哪里铺音乐,剪完之后,再去琢磨解说词。

资料来源:周文主编.《世界纪录片精品解读》

-

相关文章

  • 《最后的山神》赏析(一)

    《最后的山神》是一部人类学纪录片。 这部纪录片通过记录中国境内鄂伦春族的最后一位萨满——孟金福在山林间捕鱼打猎等原...

  • 《最后的山神》赏析(三)

    - 《最后的山神》最令人惊叹的地方就是自然光在片中的运用,特别是使用逆光的部分。例如孟金福在正月十五敬拜月神的场景...

  • 《最后的山神》赏析(二)

    - 固定镜头是《最后的山神》这部纪录片的特色之一。 固定镜头视点稳定,框架静止,能够渲染出深沉、宁静的气氛,令观众...

  • 《最后的山神》赏析(四)

    - 《最后的山神》中,解说词将片中的剪辑画面连接在一起,串起情节。 在对画面解说的过程中,交代了鄂伦春族的生存现状...

  • 《最后的山神》

    21民本 杨秋玲 2021410053 19885986125 民族文化变迁 在各民族交际杂的民族发布下,由于汉族...

  • 神归何处?

    ——评纪录片<<最后的山神>> 当山神不在,萨满依何信仰?当最后一位萨满告别山林,曾经的文化...

  • 最后的山林,最后的信仰

    ——浅析纪录片《最后的山神》 社会人类纪录片《最后的山神》通过对于传统鄂伦春人的生活细节展示,将人在时代背景...

  • 灵魂摆渡:妻子冰箱藏尸丈夫十年,竟然是因为爱

    上回说到冥王将夏冬青和赵吏的身体互换,他们于是去找山神帮忙,山神用了最后的神力帮他们,而最后的请求就是请他们帮唯一...

  • 《最后的山神》观后感

    2021410052 21民本罗锋 18308535416 《最后的山神》是由孙增田执导的纪录电影,于1993...

  • 《最后的山神》观后感

    杨小杭 21民本 18212426114 2021410058《最后的山神》是我国人类学记录片的代表之一,这部纪录...

网友评论

    本文标题:《最后的山神》赏析(一)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tqencktx.html