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戒躁与修平等心.清净心——写在上南怀瑾老师弟子如平老师的如是中庸

戒躁与修平等心.清净心——写在上南怀瑾老师弟子如平老师的如是中庸

作者: 馨香玫瑰 | 来源:发表于2019-06-14 08:21 被阅读16次
    行禅中

      最近8天,因为特殊使命,要帮助学习的部门编内刊,计划外进行了7天艰苦的打坐体验学习。打坐一小时,行禅一次。一天打坐六个一小时(要求一动不动),行禅三小时(只感受脚,目不视他处)。晚上老师讲课,指导精进。一天两顿饭。不看手机。彼此不说话禁语。总之都是为了提升觉知力。收获很大。本周三回到家上班,第一次悉心读了《六祖坛经》的前七章,和七天学习相互对照,回忆,总结。

    戒躁与修平等心.清净心——写在上南怀瑾老师弟子如平老师的如是中庸中级禅修班之后

      一、成功就是与失败灰心并存,不断总结,坚持做到

      在行禅过程中,我把从小的人生翻转了一个遍,孤独与坚强并存,打坐时是否能够与剧烈的腿痛并存,坚持一小时一动不动,以及学习比之前更细致的静的打坐心法和境界,失败沮丧之后反思与做到的成功喜悦。一天比一天进步。一直到第5天晚上,我才真正开始以平等心,接纳腿痛,只是静静观察腹部呼吸,观察腿痛的各种方式,才没有痛不欲生满头大汗的感觉,一小时开始过得平静和觉得快多了。前三四天几乎每次打坐一小时,都痛得汗流浃背,汗珠滴答滴答满头满脸上半身都是,盼着时间一小时快点过去。魔鬼般的训练,魔鬼般的提升。

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        走路思考时,自己各种人生画卷:成功的,有缺憾的,都走了出来。我看到少年青年和三十多岁的自己是多么坚强勇敢勇往直前了那么多年!但四十岁以后的我脆弱了,散乱了。现在学习中坚持一个小时的打坐,则忍受不了一动不动的腿剧痛,中间腿放开,偷偷换换姿势。很多人虽然痛,咬牙坚持,一动不动。这样我每天都有一段时间挫败感,反思后给自己加油,并努力用正确方法,当晚成功做到。成功=反思总结成功失败经验+坚持。

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        第二、戒躁与养平等心、清净心

        有很多是原先悟到,这次加深体验了。这次的突破性新发现,就是我深刻体验发现了自己的躁。

          当我自己完不成必要的工作事情,心下急躁,就会焦虑,这个焦虑困扰了十年存于心底。就是生了孩子后工作、家庭、孩子、个人科研集中压力。

        当然我家先生比我更躁。当他情绪化朝我发脾气时,躁。我也心内有躁,他一发脾气唠叨会立即唤起我的急躁感,就会烦,嗔恨心烦恼心起。当他一给我讲道理教训或试图让我改正的时候,我当时会反感,立马解释我的理由或打断,不听,反驳,极度缺少聆听能力——躁。如果我不躁,一切生孩子后因家庭琐事的蹉跎和痛苦,就不会有了。

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    两天前学习中做了一个梦,我依然处于青年时,没有现在婚姻,未婚女青年。今晚又做了一个梦,梦到我一直到40岁了还没找到对象,从前错过了很多,现在急着,却没有年龄合适的了。最后很着急,很着急。在梦中,再次体会到了那份躁,和对现有个人身体状况和婚姻现实的不接纳,逃避,心内但愿没有三十五岁多岁到四十多岁的这段困累生活经历的期盼。这就是不平等心和逃避现实。

      我悟到,每一次困难,低谷,都是伴随着接着而来的坚持与成功。如果不碰到困难,就无所谓成功和进步。所以失败,沮丧,痛苦和成功一样,无所谓好与坏。生命中的问题,走着走着,发觉都是自己一个人的模式的问题。没有别人,只有自己。

    失败与成功,痛苦与喜悦,剧痛与不痛,绝对平等,没有好坏。我只需要以平静的心态观照,就像打坐时观察腹部呼吸的起伏,有就有,没有就没有,大,小,强,弱,都一样。观照腿痛的感觉,形状,不抗拒,是接纳,平静。越平等,越放松,结果腿越不痛。

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        我们一切的反应,是焦点在外,心就像湖水,风一吹,就波纹荡漾,不平静。其实外界就只是一个境,我们常会心随境转。其实,真正需要境随心转。境转,心不动,始终保持平静,平等心看待一切。静为躁君,静定生慧。不为外物外人所动,智慧就产生了。这就是自性。“应无所住而生其心”(《金刚经》)于诸境上心不染,不于境上生心。“但见一切人时,不见人之是非,善恶,过患,即自性不动”(《坛经》)

        六祖慧能说偈语:

    “若真修道人,不见世间过;

    若见他人非,自非却是左。

    他非我不非,我非自有过;

    但自却非心,扫除烦恼破;

    憎爱不关心,常伸两脚卧。

    欲拟化他人,自须有方便;

    勿令彼有疑,即是自性观”。

    意思是看到别人错,其实就是自己的错。真正的修行者是不看或看不到世间的他人过错的。如果想化别人,自己要会想办法,不让对方起疑惑和烦恼心,才是自性,自性不动,自己不生妄念执着对错之心,也尽量度人时不让别人生烦恼心。

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    在生活中,具体如何修呢?

    六祖慧能又有偈语说:

    心平何劳持戒,行直何用修禅?

    恩则亲养父母,义则上下相怜。

    让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

    若能钻木取火,淤泥定生红莲。

    苦口的是良药,逆耳必是忠言。

    改过必生智慧,护短心内非贤。

    日用常行饶益,成道非由施钱。

    菩提只向心觅,何劳向外求玄?

    听说依此修行,天堂只在目前。”

        即我们虽有眼睛耳朵嘴巴等六根见闻觉知,不染万境而真性常自在。

    把一切看做境和相,不沉浸里面。一切平等:好坏,顺逆,成功,失败,没有抗拒和评判,便生清净心和静。净静生定,定生慧。

    图浙江绍兴鲁迅故居鲁迅爷爷所书家训

        回看人生,一切烦恼皆是自己定力不足,心随境动和转,认为他人非,念念相随,缠绕不停,才会焦虑和疲惫。平等观照,才会妄念消,清净心来,欢喜自在清欢。

    戒躁与修平等心.清净心——写在上南怀瑾老师弟子如平老师的如是中庸中级禅修班之后

          回看人生,就像打坐时体验到的一样,无论哪个发生,包括家庭琐事的磨炼,家庭关系的磨难、瓶颈卡点、学习积累、成长、突破,都是在修复童年自己与父母家庭关系,成就当下的自己,都是助力找回自己本真幸福的那个我。所以,放下我执与他非,不再因此境起念,平等静观一切。修养一个自在身和心。平等,清净,自在。这是我的最近的修的关键词。

     

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