如果我们真的想要改变自己，也相信非暴力沟通可以帮助我们改变。那么，我们就有必要改变一些看似很正确，实际却是产生问题根源的认知。因为有一些认知，会影响我们对事物的判断，如果不能准确判断感受和需求，那么非暴力沟通的掌握的再好，也没有办法推动自己和他人的幸福。
一、道德评判
我们习惯于对事物进行道德评判，评判的标准就是：个人的行为是否符合我们的价值观，如果符合，则赞赏，如果不符合，我们就说这个行为很不道德，很不文明，很不地道，很不靠谱。
例如：我们常常会说：“那个人太自私了、那个人太无知了 、他太偏激了”。
有句话说的很好: 未经他人苦，勿劝他人善。
诗人鲁米：“在道德和不道德的区分之外，有片田野，我将在哪里遇见你。”
道德评判像一把钝刀子一样，让人痛得不激烈，但是足够慢慢出内伤。
比如：夫妻双方，丈夫希望妻子对自己体贴一点，关心一点，他就会觉得：妻子冷冰冰的，一点不善解人意。
希望妻子给自己更多的独立空间，他就会觉得：妻子太粘人了。
希望妻子经济更独立，他就会觉得：妻子能力太差。
希望妻子对孩子和家庭更上新，就会觉得：妻子事业心太强。
看见这些负面的评价，估计没有人会思考，我要如何改变才能让对方觉得幸福，相反，会想如何反驳这样的观点，如何给有这样想法的人一点教训。因为我们从这些文字中，感受到的是指责和敌意。
其实今天所讲内容的核心是，让我们学会如何表达我们的建议，同样一件事，换个方式，促进彼此的幸福感，在愉快中达成一致。
比如：用暴力解决问题，不符合我们的价值观。
道德评判的表达：暴力是不好的，杀人者是邪恶的。
非暴力的表达：对于使用暴力来解决问题，我很担心，我主张通过其他方式来解决冲突。
二、进行比较
比较也是一种评判的形式。
这个认知，在我们身边的例子比比皆是。
单位发了奖金以后，大家都很高兴，老李得知老张比他多拿了3块钱，老李瞬间感觉自己陷入了痛苦中。这是比较带来最直观的情感。
老李痛苦，是因为他希望自己被公平公正对待，可是并没有，这深深地伤害了他的自尊心。
如果单位领导说：老张多的这三块钱是上次工资欠发的。老李瞬间满血复活。
比较之下隐藏着需求，需求不满足，才会伤心、难过、痛苦。
比较会伤害自己，也会伤害他人。
三、回避责任
我们对自己的思想、语言和行为负有责任。
可是我们总喜欢用其他的方式来推卸，使得自己心里好受一些，为自己的错误开脱。领导的命令、公司的规定、法律的规定……
比如：职工很痛恨每天四打卡，他们认为，这又熬人又没用。
职工会说：我不能不打卡，我没有选择。
真的没有选择吗？我们能不能用为自己负责的方法来表达自己的观点？比如，我选择打卡，是因为.......
职工会说：我选择打卡，是因为我不想被扣绩效。（这是对自己负责任的表达）
每天为孩子做早餐，妈妈感觉很烦躁。
妈妈会说：我不得不做早餐，不然我就不是一个贤妻良母。
可是我们认为，妈妈是有选择的，她可以不做早餐，不必非要做个自己认为的贤妻良母。
负责任的说法是：我选择给孩子做早餐，因为我想让孩子健健康康，我要做一个贤妻良母。
我们要做自己的主人，无论是权利面前，还是责任面前。一旦我们觉得自己任何时候都有选择，我们不容易被他人的行为或者思想奴役、驱使、暗示。
四、强人所难
我们想要说服别人去做一件事，或不去做这件事的时候，我们总是暗含着威胁，总是会用这样的句式。如果你做了..........就会.........；假如你不做........，将会受到........的惩罚（奖励）。
没有比父母更希望孩子过上幸福生活的了，可是作为一个母亲，我深切地感受到，即使我认为百利无一害的的事情，如果孩子没有办法接受，我们也做不到强迫。
我们可以通过惩罚和奖励的方式让他们服从我们的意志，但是奖励边际递减规律便已经对奖励这件事的前途做了限制，惩罚能起到立竿见影的效果，可是随着孩子长大，你还有多少惩罚的手段可使？
非暴力沟通的目的是让我们为增进彼此的幸福而付出，不仅仅是达成我们自己的愿望。
总结：
总之，如果想通过非暴力沟通致力于使我们的生活更加幸福、更加充盈，那么你选对了工具。如过是希望用这种方法来说服他人服从我们，那么，恐怕你选错了工具。
非暴力沟通，能够通过人类情感为纽带，在需求这个共通的客观事实面前，能够将心比心，在同理心的作用下，相互理解、相互谅解，达成情感上的一致。
这个沟通的过程本身就一种疗愈，是解开心结的方法。那么结果还重要吗？
有的时候，我们痛苦，只是我们的情感没有得到回应，需要没有得到满足。
表现出来可能是焦躁不安的、不可理喻、歇斯底里，如果在这个时候能够得到及时的理解和安慰，也许就不会有冲动这一说了。
我们生活中，人与人之间很多疙瘩就是因为无法达到互相理解才形成的。其实，成年人，每一个人做事和说话，都有自己的逻辑，只是有的容易理解， 有的不容易理解，如果都能达成相互理解，恐怕世界该和平了。
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