一直想谈谈这个话题，又恐我浅陋的认知，只拼凑得出一堆空泛文字，说不清道不明。然这个话题已在脑海萦绕许久，每每听到，总要蹦出一矛一盾，这矛盾之争，似乎终于要言和了。
近些年来，时常听到身边人或网络上说及，我们没有信仰，拜金、唯物、利己，泱泱大国，何其悲哀的自嘲！然稍稍一想，似乎又不无道理，新时代的人们，浸泡在灯红酒绿的繁华中寻欢作乐，娱乐至上，心中追求的，多浮于尘世欢愉，最喜闻乐见的，诸如“先挣它一个亿”、“何以解忧唯有暴富”、“单身狗很受伤”之类，大都离不开对奢华生活的向往与现实的调侃，而关于精神信仰，说不上来。有人说，我们也有宗教信仰，比方说，拜佛。佛教自唐朝在中国兴盛至今，信奉佛教的国人不在少数，然走进寺庙，跪拜佛前的芸芸信众，口中小声默念的不过各种祈求，求财、求偶、求学，偶听到祈愿世界和平的，竟会顿觉肃然起敬，说到底，诸多信众亦不过妄图通过祈祷得到自身缺少或患得患失的东西，对礼拜的佛，不甚了解，走出寺庙，心中念想的，只是那份祈求，而非高高在上的佛，更非这个以佛结缘的庞大信徒组织，这自然是不合格的信仰。有趣的是，类似的“信仰”却很普遍，就拿泉州这个地方说，泉州自宋元时期成为东方第一大港后，世界各地的人们往来密集，久而久之，诸多宗教信仰汇聚于此，今日的泉州成为名副其实的多信仰城市，外来的如佛教、伊斯兰教、基督教等等，本土的如神明祖先、海神妈祖、忠义圣贤关公孔子等等，一个家庭可以有多个信仰，甚至一个人也可以有多个信仰，于是有人便会调侃，多信仰说白了不过没信仰。不可否认，普罗大众跪在观音前、跪在关帝前、跪在祖先前，心中的念想并无太大差别，多信仰，信的不过是自己，自己是不需要“仰”的，只能称自信，而非信仰。
那么信仰长什么样？许多人最先蹦出来的画面或许是前往布达拉宫朝圣的苦修者，一路行三跪九叩大礼，缓缓朝心中信仰的佛靠近。甚至还会蹦出许多反恐大片里，恐怖分子为他们的真神阿拉甘愿采用自杀式袭击。从某种意义上讲，这倒是虔诚至上的精神信仰，虽然看上去不开化、执迷不悟。信徒的虔诚固然值得尊敬，但执迷不悟这个词用在这里我想并不为过，就说藏区苯教信徒，千百年来，他们深信藏历重大节日中高高竖起的旗杆上，那些随风摇曳的经幡是上天赐予的护身符，而能抢到经幡最上端的金顶，则是最幸运的人。对于这些古老苯教的信徒而言，代代传承下来的对神灵的信仰以及与神灵沟通的信物，是不容置疑的，这无关个人，仿佛纯粹是融在历代的基因里头，与生俱来的存在，这听来似乎愚昧，但这便是信仰。
古老苯教的习俗，让我想到潮州的游神会。潮州也如泉州，是一个多信仰城市，我们进开元寺烧香、到青龙古庙拜安济圣王、访海阳儒学宫拜孔子、上山祭祖，不单如此，还有各个区域的游神会，各家各户的土地公，等等等等。就像苯教信徒争抢经幡，许多区域游神会后的祭品，比如一对大桔，甚至祭坛下人们铺的跪垫——草席，都会成为村民拍卖竞价的幸运品，西部边陲与粤东沿海，一东一西，大同小异而又大相径庭的信仰。诚然，我们定远不及苯教信徒般虔诚，我们遵循的，不过上一辈又上一辈传下来的习俗，在日益简化的仪式里，已经难以嗅到人们发自内心凝聚的浓烈的节日气息，与其说我们信奉这些神明，倒不如说是一种世代习惯。祭祀，可追溯至远古，迷信的人类先祖因敬畏自然而形成多种形式的祭祀活动，祭祀在古代是一桩庄严而隆重的大事，延续至今，仍是人们生活的一部分。随着人类的脚步在历史时间轴上行进千万年后，现代科学已揭开了各种神秘天象的谜底，人们不再因愚昧而敬畏自然，更多的是因祖祖辈辈的教训，这种教训就像苯教信徒对神灵的信仰一般，也是融在了历代的基因里头，并非不容置疑，却又不易否决。
祖辈流传下来的教训实在太多太多，比方说，某户人家的祖上临终遗愿，人死后都要落叶归根、魂归故里，他的孩子便哪怕千山万水，也要圆老人家的归乡梦，往后延续，便有了子孙的家乡情结，乃至祖国情结；又比方说，几代人在生活中，发现床头对着窗户睡觉，易生病，便告诫子孙，床头不宜对着窗，口口相传，往后延续，便演变为风水学；再比如说，母亲在女儿出嫁当天，将手腕上的玉镯子摘下，戴在了女儿手腕上，称这是当年自己的嫁妆，往后女儿又会当成一个重要的仪式传给下一代，这便有了一个代表血脉的、看得见摸得着的家族信物。这许许多多的教训，后世子孙在遵循的过程中，不知不觉对它们进行了分类，进而形成我们常说的文化，若分得细，就如泡茶的程序、烹饪的火候、筷子的讲究等等，这些具体的细分又可归结为饮食文化这样的大类别，上面提到的祭祀，也不过风俗文化里的一个小门派，连同建筑文化、工艺文化等等的大类别，最终便统归结为一个听起来沉甸甸、包罗万象、有重量、有厚度的名目——民族文化。
民族文化，简简单单四个字，内涵却很大很大，大到近乎虚幻，就好像宇宙中的黑洞，不见其身而知其力，它拉扯着仿佛是一盘散沙的我们每一个个体，绕着它高速旋转，好似一股强大的向心力，若没有它，每一个个体便会四散疏离，因有了它，看上去分分散散、不同轨迹的个体实质上却紧紧凝聚在一起。个体在高速旋转中，向心力逐渐增大，转得愈久，便愈凝聚，愈难停断。中华民族并非人类史上最古老的民族，却是延续最悠久的民族，靠的便是这股向心力在紧紧牵引着每一个个体，我们在浑然不觉中，围着它旋转，就仿佛我们感受不到地球的旋转一般，这旋转早已成为每一个个体理所当然、无需控制的存在。它就在我们的血脉里头、在基因里头、在一切衣食住行里头，它看不见，它也看得见，一件件珍贵历史文物，便是我们与它连结的信物，神圣而厚重，我想，它称得上是一种信仰。
我们信仰着祖先，信仰着整个中华民族，这种信仰同样代代传承，同样虔诚，只不过它就如中国水墨画一样，含蓄而内敛，初见不过一滩墨水，细看原是深深浅浅、粗粗细细，浓的山、淡的水，尽在其中，它可谓最高意识形态的信仰，我们的信仰！
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