对大江健三郎应该说不算是陌生的，但就是一直是远望，直到那天读者还回来他的那本获得诺贝尔文学奖的书《大江健三郎精品集》，才开始全面而仔细的阅读大江健三郎的作品，算是偶遇了。读其中的《个人的经验》让我很投入，很惊讶！其叙述的口吻、语气和内容的真实、生动和细腻，超出了我的想象，准确的说是改写了我心中对大江健三郎对日本乃至对整个东方文学曾经的误解！还是喜欢做个对比，例如也是刚读的毕飞宇的一些小说，觉得与大江健三郎的差距就是太大了。
于是利用休息的晚上到逸夫图书馆二楼找来几本日本文学历的书籍，重点看川端康成和大江健三郎，顺便读读川岛由纪夫这个剖腹自杀的性错乱著名作家的介绍。感觉就是比在家里读书效果好，在家里是一家之主妇，毫无约束，坐卧不宁都可以，但在图书馆身份为读者，随便动一动会影响别人的专注，更主要的是心灵深入的较远。
看到川端康成的《伊豆的舞女》《雪国》等书，倍感亲切与欣喜！很久没有重读川端了，尤其是他的少女文学系列！很是想念，随之记忆中的川端康成情结全部苏醒，他是东方的一个奇迹，他的小说以东方神韵巧夺天工西方的意识流，情感真诚而忧郁，题材真实而意义深刻！独有的意蕴、独特的表达，永恒至纯！在他的笔触下，阳光游动在脆弱的生命枝叶上，就如蜻蜓在抖颤着透明的翅膀；而月光犹如将淹没成群银色的候鸟，把它们洒落在四周的深水里。在他笔触下，生死间的门，是由一串紫藤花来开启的——死是由生机勃勃的生所潜伏的，无言的死便是无限的生。
比较大江健三郎和川端康成的异同，读读读芥川龙之介和三岛由纪夫小说，深深为日本作家的沉稳而质朴的叙述语气所陶醉，更主要的是哪一个作家都不是在虚张声势，各有特点都很深入！这些是中国从古以来尤其是近当代小说中好像是没有的，例如老舍的作品我就读不进去。对日本文学以往熟悉的只是川端康成和村上春树，而村上春树呢，也是以东方旁指西方，但除了地点，他几乎完全摒除了东方。除了《且听风吟》《挪威的森林》部分可取，其他的作品通俗性特点十分明显！他的和川端康成不同，不是生活的原生体和原生态，有些作品甚至以变态取胜！我现在感觉自己喜欢川端康成胜过喜欢村上春树，因此重读川端康成就成了从那天开始的幸福期待。现在看来真是太狭窄，有失偏颇了。其实日本作为西方大国文学尤其是小说上是博大精深视野开阔。而且正因其是东方对中国有更多借鉴。因此要用心的强力的补上这一课。
作家三岛由纪夫据说是个特别在意名声的人，还崇尚武士道。这两样加在一起很要命。他似乎嫉妒川端康成得了日本第一个诺贝尔文学奖，耿耿于怀。他脑子有问题，一直试图重新建立日本自己的军队。后来想用演讲来发动兵变，失败，切腹自杀，失败，肠子流了一地，疼啊，叫人砍头，数次失败，咬舌自尽，失败。川端康成为此很自责，不久之后也自杀身亡。
对于网络的喧嚣，确实有切身的体会。没有网络生活，在现代社会是根本行不通的，但是有了网络生活，不加以必要的限制，一味的聊天或者出入会占用过多时间投入虚拟中，而现实生活还有一个大摊子，是需要很好的打理的。所以当年川端康成还写《雪国》表达人生的虚无感现在不用到雪国，在网络里就有虚无感了。所谓读书的好方法和获得回味无穷的心灵资源，是重读，尤其是重读对作家和作品的评论与总结，以我个人感觉，对川端康成的阅读尤其是重读就是这个效果，很受启发，因此更坚定了今后要用很长的时间做做这个工作。在阅读，有针对性的阅读尤其是经典作家的阅读基础上才能有更好的创作真实力量，应该反复的总结与思考。
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