情若枯木欲如冬，
断尽凡心总不生，
只因婆子一把火，
后世纷纷瞎闹腾。
柳絮沾泥是初伏，
竟许灵山通输诚？
机灵抖尽说断灭，
和尚婆子齐目瞠。
去恶行善净其意，
定动智拔次第逢，
此是三乘如来教，
非关祖师教外灯。
漫天花雨月轮明，
万象归春玉体呈，
劳卿慰问风流意，
铁锁连山一江横。
俗汉未解此中味，
千家滥唱惑群瞢，
我今说破甘吃棒，
总有婆子做高朋。
——《禅灯别唱之“婆子烧庵”偈》廛师·甦息子，此时此处（20171017朋友圈）。
（略注：婆子烧庵，是禅宗著名公案，后世理解，不离和尚断灭见。如此和尚冤枉，婆子冤枉。婆子之所以烧庵，是二十年来供养了一个渐修汉，不是禅宗见地，也离了禅宗“修”法，而非和尚落断灭见。断灭见，教下各宗早已多所批破，岂能令以别传高标者，貂尾再续，竟成公案耶！后世有道潜禅师评唱说：禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。诗真好，亦是禅宗“修”法，已然识得真心，妄虽在而不能动转，然絮泥尚存分别，还在“修”中。如果从实证的角度来说，只是刚刚伏住了妄想心，比之庵里的和尚，情欲已断，差的还远。）
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本文标题：禅灯别唱之“婆子烧庵”偈
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