从辋川归来

《从辋川归来》

【一】

我身为一个蓝田人，至今已经有二十一个年头，这次却也是我第一次来游辋川。

辋川真正可供人游玩的地方，无论是溶洞还是别的什么，几乎全在大山的深处。无外乎人们把旅游又说成是游山玩水。

山里果然总是山青水秀的。纵然是在像这样天气阴的深重的日子，也仍然丝毫不减其风姿。此处的山，都是极高的山，立于山脚抬头去望，看不到山顶，而只可窥葱葱树木爬栖于上。到了山顶向四周望去，终于体会到了诗人们会当凌绝顶，一览众山小的真正含义。是的，俯视这个世界，其实并不需要什么地位与成功，而全在于努力和心态。

锡水洞和辋川溶洞分别在两边的山上，中间地带只一小块阶梯状平地，相较群山而言似乎不过巴掌般大小，却是整个辋川，最为热闹和红火的地方。无论如何，你想要登那两座山，总归是先得从这里出发才行。这与千里之行始于足下，是相同的道理。

在这个纷纷扰扰的世界之中，王维王右丞的雕像处在最显眼，印证着他曾在这里生活过一段岁月，也在为这地方贴金和服务。一千多年过去了，王维终究还是被从事旅游开发的人们造了神，成了辋川的名片，而早已无关他是否是诗人文豪亦或大官，这是他无论如何想不到的，更是我们这个世俗世界的悲哀！

王维在生时隐居于辋川的山水之间，想要淡出时人的视线，他无疑是获得了成功的。但他也像每一个人物一样的悲哀，对于自己的身后之事，完全无能为力。于是乎，我们便能看到，他如今又被后人们给扯了出来，加以利用和“为人瞩目”，而终究无能无力，连曾经的呐喊，也都化成了历史的一声叹息。

唯一让人感到有些可惜的是，现下社会的这种“瞩目”，在大多数情况下，却是对其视而不见，冷漠侧目，乃至于无端俯视的种种白眼——这是极其自然和正常的。而像我这样肯放下身心去平视，而且以尊重的态度，一字一句品读那雕像前介绍的碑文者，恐怕也只会是越来越少了……

是的，我们这个时代推崇诗词，但除过板少数人之外，大多数人显然只是为卖弄自己是个文化人，为个人发展添资加码。这种功利主义无从避免，像下文要提到的孩子们一样，在朗朗上口之余，既不知道这些诗词的表面意思，更加达不到写诗作词者的意韵和生活态度者，可以说大有人在。于是乎，诗与词等等，也不过是和王右丞一样，同样变成了招牌和工具，构成了另一种时代悲剧而已。

而这已经不仅仅是王维们的悲哀，也同样是我的，我们的。不过，我想，对于王维这么一个已属往世之人而言，这些其实完全都无所谓了。活人在世上也不过就为活个名，那么，死后能够留名千载，便已经是一种极大的成功与幸运，又何妨去管旁人如何？！由此，一个人活在当下，就应珍惜眼下，眼光长远也好，目光短浅也罢，人总归就是活这一辈子……

从景区览完下来稍事休息的时候，恰逢不大的广场上在举办诗词诵读活动，我由此更加感受到了悲哀荒唐和被人勉强，到底是怎么一回事。

这些登台的孩子无论是被家长支使，还是自愿登台，从他们嘴里念出的诗句，不仅是毫无风骨，更是亦无其肉，倒像极了和尚们在念经。可是这不能责怪孩子们，天真的他门又能懂什么呢？他们不是为了拿事先说及过后要赠给小礼品，就只能是为了向家长表现自己。倘若只是孩子们自己主观若此，实在是无可诟非的。但是很可惜，事实是：家长们才是站在孩子背后的导演和“大脑”。

这是全中国所有孩子的悲哀！更是家长和社会的悲哀。更是那几个“迫于无奈”而违心组织这个活动的策划者与主持人，无可言说的悲哀。因此，我总以为：违心对于一个人而言，是比饥饿乃至于空虚，要更为可怕的东西，它会让人丧失很多，甚至于全部美好的东西……

【二】

在这仅有巴掌大点的平地之上，其景象和陈设，与大多数旅游景点相仿相似：在村落的最尾巴处，开始出现收费停车场，接着便是餐饮服务区，兜售本地土特产工艺品的小摊位，一些别处有或没有的游乐设施，以及免费领票处……把这所有的一切依次堆加在一起，就是整个辋川景区的全部。似乎是只有这些，也只能是这些，只能有这些……

两大景之一的锡水洞，就在第二阶梯那座石桥的右边山上，据考证是上古人类穴居的遗址之一。上山之前，我被入口处文物部门立的石碑的记载所吸引。慕此名而登此山，就顾不上了疲惫与劳顿。当真正到了地方，却大失所望：不过是看上去极为平常的山洞，全没有任何遗迹留下。旁边也立有一碑，只是对其做个简单介绍，算是给了像我这样的慕名者，稍稍一点心理上的安慰——总归是没有白跑一趟，虽然仍觉有美中不足之处。

山顶有一座道观，据传是八传之一韩湘子修炼升天的地方，真的进去看了，却觉得普通到乃至于有些寒酸的地步。通过了蜿蜒的山间石阶，顶上有的只是几个极常见的售卖香火的小生意人，以及若干只管崇信神明，而无论神明究竟是佛还是道的香客。

除过居中的佛像灵堂，左右两边尚各有一偏洞。右边谓之瑶池福地，中有八仙雕像与功德箱，里面是一处有尽头的石洞，高处塑有有韩湘子像一尊，却近乎暗无天日。左边似乎是与之对应的鬼什么洞，我连对它的印象都极淡，就更遑论有什么觉得可看的东西了。总之，这里的所谓景点，其实并没有什么实际的看头，再次用事实印证了，那句见景不如听景的俗话的完全正确。

相比之下，早前参观的另一座山上的著名溶洞，其看头和收获，则显然要更多一些。

无怪乎不用花钱买门票，原来景点竟然藏在山之顶上。而要上到山顶去看，绝无缆车等现代化工具可用，必须要在赏景之前，先体会和经历一番登山的乐趣才行。于是，仅仅这一点便吓住了许多人，他们驻足止步于山脚，吃上一碗价比市场高一些，量比市场少的小吃，便草草收兵回家去了。这样的人毕竟是少数，大抵是城里的贵妇人，或者娇贵公子哥。对于剩下的大多数，像我们这样的普通人，爬山就显然没有那么地艰难和可怕了，于是，迈着大步爬上了山，然后就冲进了溶洞。

在湿滑的石洞里，呼吸着略带冰凉感的越走越稀薄的空气，足以让你体验一番与世隔绝的滋味了。这片如今的苍茫大陆，曾经竟然是茫茫大海，则足以让你体验一番什么叫做沧海桑田……总之，不来到这里，你便体会不到它所能带给你的震撼，正如同人世，你不去体验尝试，永远也看不到精彩一样。

在我眼里，比辋川溶洞的外在更重要的，是它让你更加认清了许多内在的东西。比如人的渺小，人的可笑，人的思考，人的伟大。

因而，我觉得评价辋川溶洞，用不着拿一整句话来评价，只需六个字便足够，那就是：来而不虚此行。

【三】

辋川归来，心情谈不上有多激动，心态却愈趋平合。世事虽然不曾看淡，却自觉已经快要看透，至少也可以说是颇有得，于是，写下了十则感想送给自己。

（1）这世界上的一切，都是从无到有，唯有人的生命，是从有到无的，因此，人的生命因此便最为宝贵，必须珍视。

（2）人就算是撞破了头，也并伤不了脸，那么，奋力碰撞并去坦然受一番冲击，又有何妨碍呢？总归仍是毫发无伤！

（3）所经历的事业上的教训，与爱情上的教训，道理其实是一样的：一切都是你自己自做自受的结果。而想要改变这一切，你就别想着去靠别人。你要明白，你唯一能掌控的，始终只有你自己。古人云：欲做事，先做人，实乃足至理名言。

（4）房是招牌利是累。一个人首先应当遵从他自己的内心行事。己之所不欲者，勿施于他人，切不可违心行事。虽不至于视金钱为粪土，也万莫只把金钱看作奋斗目标。

（5）爱情首先是你情我愿的事，但更重要的是学会不勉强别人。过去错过的人，已经成为记忆与回忆，明天的路，切莫再脸皮薄而孤傲，谁让你是个大男人，而不是一个可以委婉，而被人宠爱的女人呢？

（6）未来的路无论向何方走，首先都要迈出第一步才行。千里之行，始于足下。

（7）对待朋友和亲人真诚足矣，不必拘泥于繁文缛节。对同利益而不同心者，敬虽敬矣，同时远之。

（8）能够真正理解你，并且真心实意帮助你的人，除了你自己以外，便是处在和你一样的处境与地位，一样苦且难着的，还拥有着善良的人。

（9）不要试图让高高在上者理解你，这与尊严无关，而全是虚荣。

（10）不要妄想，妄想比幻想更可怕。它会让你头重脚轻。