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简集
| 作品
饰心·一
饰心·二
饰心·三
饰心·四
饰心·五
饰心·六
| 修身·内篇·乐集
今之人只将“ 好名” 二字坐君子罪, 不知名是自好不将去。分人以财者实费财, 教人以善者实劳心, 臣死忠、子死孝、妇死节者实杀身, 一介不取者实无所得。试着渠将这好名儿好一好, 肯不肯? 即使真正好名, 所为却是道理。彼不好名者, 舜乎? 跖乎? 果舜邪, 真加于好名一等矣; 果跖邪, 是不好美名而好恶名也。愚悲世之人以好名沮君子, 而君子亦畏好名之讥而自沮, 吾道之大害也, 故不得不辨。凡我君子, 其尚独, 复自持, 毋为哓哓者所撼哉!
大其心容天下之物, 虚其心受天下之善, 平其心论天下之事, 潜其心观天下之理, 定其心应天下之变。
半暇·一
| 译文
今天的人往往指责君子爱名声, 并不知道名誉不是自己喜爱就能得到的。把财物分给他人, 就要付出一些财产。教育人行善, 就要付出一些心血。为臣死于忠, 为子死于孝,妇人死于贞节, 这都是舍身取义。什么代价都不付出, 是不会获得名声的。请那些指责君子的人想一想, 真正爱名誉的人, 也是为了这个道理。而那些不喜欢好名声的人, 是舜还是跖呢? 若是舜那样的人, 就应该属第一类爱名誉的人; 如果是跖, 就会发现他是不好美名而好恶名的人。我恨世上那些用爱好名声的罪名而去败坏君子形象的人, 而君子也畏惧爱好名声的讥讽而垂头丧气, 对道来说, 危害极大, 而不得不给予辩解。凡是君子, 要坚持自己的准则, 不要为喋喋不休的议论所动摇。
心胸宽阔, 能容天下万物; 虚怀若谷, 能接受天下事情; 心平气和, 能畅谈天下大事; 专心致志, 能察觉天下的道理; 坚定信心, 能适应天下的变化。
半暇·二
| 简介
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。
《呻吟语》是吕坤的代表作，该书立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，影响很大。尹会一称其：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。申涵光称：“不可不常看。”有现代学者誉其为：“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”。
半暇·三
| 附言
毕淑敏有云：“人这一生，其实并没有意义，但是我们得为它确定一个意义。”这就好比我并不清楚自己每日更新自己作品的意义而持续坚持一样，但我深深知道，若不去做自然是无意义可言的。
这两日很忙，对于好些朋友的留言也没能很好的去回复与及时，着实抱歉！且好些专栏更是无暇去拜访，即便去，也只是惊鸿一瞥。
目前在一家法律科技公司给老总当助理，每天都有不断的需求要去梳理，及其相关的法律法规去熟悉。这不在非诉与诉讼管理这块，整得我也是有些焦头烂额，都想爆粗口了。毕竟这块业务从来没接触过，也没有助理这方面的一个从业经验，但此助理毕竟又区别于其它助理的性质，又加上很清楚自己的定位，想的也是尽可能把自己的时间充分利用起来。
这不也依旧还在繁忙中，日记也还没来得及去顾及，且明天还得交出自己的成果物。不过好在，自己可以直接在家办公，这一来也省下了很多不必要的困扰。除非是有要紧事情，不得不去公司一趟。
尽管此番心里还是有些慌乱，但写字却愈发显得平静，跟以往完全不同。不是不能书写快点，奋笔疾书那种，然后去忙工作的事情，但这一来也就丧失了写字的乐趣，不然跟应付差事又有何分别呢？也没有达到该有的效果。至于工作，让他见鬼去吧，开个小小玩笑。
我想，在这浮躁的当今社会，若还能好好的去善待自身的兴趣，并为之培养，而不被功名利禄所束缚，也不失一种单纯的美好！
戊戌 四月十九 亥
半暇·四
| 心画
《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。—— 汉·扬雄 ”
| 文章
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| 箴言
观操存在利害时,观精力在饥饿时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。——吕坤《呻吟语》
半暇·五
| 寄语
投我以桃,报之以李。——<<诗经·大雅·抑>>
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