孙皓是孙权的孙子，吴国的最后一位君主。
三国之中，263年蜀汉第一个降魏，265年曹魏禅位于司马晋，东吴算是最坚挺一直存活到280年。因此晋武帝司马炎封孙皓为“归命侯”。
顺便一提，曹魏封刘禅为“安乐公”，司马炎封曹奂为“陈留王”，为什么孙皓归降只换来一个侯爵呢？原来，司马家的晋国受禅于曹魏，于德于礼，当朝都应当厚待前朝皇室，所以把曹奂降一级封王。而曹魏受禅于刘汉，刘禅是（自封的）汉朝最后一位君主，所以降两级封为公爵。相较之下，东吴没有正统，孙坚和孙策名义上是汉臣，孙权也曾经执臣礼于曹魏，最多只能算地方割据霸主，所以封侯更合适。
曹奂的前前任被司马家废掉，前任被司马家杀掉，是个彻头彻尾的傀儡，史书里也几乎找不到任何有关他个人的言行。刘禅被《三国演义》强行塑造为愚蠢昏庸的形象，只留下“乐不思蜀”的千古笑谈。来自东吴的孙皓最惨，被陈寿《三国志》描绘成一个只懂得剥人皮的魔鬼。其实，这三个末代皇帝的历史形象，恰恰反映了古人对失败者的三种刻板印象：识时务者，昏君，暴君。
所幸孙皓留下了一些故事，可以让我们一睹他真实的风貌。
贾充
贾充有一天问孙皓：“你为什么那么喜欢剥人脸呢？”孙皓正色回答：“因为我憎恨那些厚颜无耻的人。” 贾充听了直冒冷汗，当年就是他直接指挥杀死了魏国第四位皇帝曹髦。
王济
还有一次，王济和晋武帝司马炎对弈，孙皓在旁边观棋。王济也问：“归命侯，听说你喜欢剥人皮和砍人脚，是不是真的？”孙皓又一本正经地说：“我看到对君主无理的人，自然要剥了他的皮，砍他的脚。”原来魏晋时期的人习惯跪坐。可是王济脚酸了，在棋桌底下偷偷地申脚。王济一听，吓得赶忙端坐。
司马炎其一
孙皓受降后，来到洛阳拜见晋武帝司马炎。司马炎高高端坐在上，命人在底下给孙皓摆了一个座位。司马炎对孙皓说：“这个座位我安排好久了，一直等你来坐。”孙皓丝毫不尴尬，也笑着说：“我在南方也给您安排了这样一个座位。”巧合的是，永嘉之乱后，北方被胡人占据，晋国逃亡南方，真的在东吴的故都南京建都复国。
司马炎其二
还有一次司马炎宴请群臣，大家都喝得有些醉。这时司马炎又开孙皓得玩笑：“听说你们南方人都喜欢作尔汝歌（带‘你’字的歌），你也来一首助助酒兴。”孙皓不假思索便道：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”前两句是说，当年我们不过都是争夺天下的豪杰，只不过你运气好赢了，咱们没有什么本质区别。后两句连用“上”和“令”二字，豪气云天，一点也不像臣子对君主的语气。更何况，臣子在一般情况下是不能称呼君主为“汝”的，孙皓却借着这个机会连续喊了司马炎四声“你你你你”。
裴注
裴松之注《三国志》时，补了这样一段故事。
吴国归降后，晋国的侍中（原本是皇帝的秘书，在魏晋时期实际上承担宰相的职能）庾峻问孙皓的侍中李仁：“听说孙皓喜欢剥人皮和砍人脚，究竟有没有这回事？”李仁的回答很实在：“这都是好事之人乱说的。人啊，一旦时运不济落了难，全天下的罪过都要算在他一人身上。退一步，即使真有这回事。从尧舜到当今，只要有罪人就有刑罚，哪个君王没有杀过人呢？可是你能说这些君王残暴吗？”下面两人还有很长一段对话，都是庾峻和李仁关于孙皓罪状的讨论。结尾裴松之感叹说，可惜这些史料都没有人好好记载下来。
陈寿原本是蜀汉的官员，后来归降了晋国。晋国源自魏国，因此《三国志》尊曹魏为正统。于是乎，陈寿出于主观或无可奈何在书里对曹魏和司马家进行了修饰，对蜀汉和东吴则有不少刻意的削弱。陈寿的父亲是马谡的手下，诸葛亮斩马谡同时也惩罚了他的父亲。因此有人说陈寿故意丑化诸葛亮和蜀汉。这一点我觉得倒未必。陈寿在蜀汉和晋朝为官正直，私下里还主动编辑了《诸葛亮集》，我认为他对故国感情依旧很深。裴松之是南北朝时期宋人，没有陈寿那么强烈的汉魏晋一脉相承的正统意识，所以敢于在注解里说出被掩饰的真相。
回到孙皓身上。他的父亲孙和原本是孙权的太子，因为孙氏内部斗争被废，最后被诛杀。之后孙皓的叔叔孙休作了东吴的君主。等到孙休去世后，东吴再次发生政治斗争，孙皓被各党派推举做了新的国君。此时的孙皓坐在王座上，满殿的群臣有的是叔叔孙休的亲信，有的是父亲废太子的支持者，更多的是希望把他当作傀儡控制的权臣。朝堂之外，孙皓还有一群叔叔兄弟眼睁睁觊觎着自己的王座。
从孙皓归降后的表现看，他显然是一个有才华，有能力，有胆识的人。所以他不愿意学曹奂那样当个影子皇帝。当然，他没资本也不愿意和刘禅一样当一个对谁都一团和气的“昏君”。更何况，父亲的惨剧一定是他心中永远的恨。于是乎，他决心让孙家重新巩固对东吴的统治权，让自己做一个和太爷爷大爷爷还有爷爷一样的霸主。从《三国志》里，我们可以看到孙皓迁都武昌，启用了以一批实干的大臣，对政事也颇为用心。
诚然，孙皓也必定清理了一批不支持自己的权臣和有威胁的叔叔兄弟。但是这和残暴无关，只是丛林生存的法则。从孙皓的性格来看，他更像遗传了大爷爷孙策的刚，却缺乏爷爷孙权的柔。虽然一系列举动巩固了自己的君位，东吴内部却也元气大伤。这才导致了晋朝下决心灭吴。
概言之，孙皓拥有争霸的胆量，能力也属中中或者中上。他的书法和文学也被后世评为中等。如果身在和平时代，他或许是一位守成之主，甚至有可能创造一场小的繁荣。当然，历史没有如果。
写了这么多，只想说，有本事混进二十五史，谁没点真才实干呢？别小看古人，别小看失败者，别小看任何人。
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