【原书补遗卷三·八】
近时，兄弟怡怡者，多不概见。休宁戴友衡孝廉咏《黄山连理松》云：“狮子峰前连理松，柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖，纵使风来不化龙。”殊有寄托。又，《江上竹枝》云：“欲雨不雨江上霞，青帘茅屋酒人家。长年阁桨不归去，淡月一丛芦苇花。”亦颇清妙。惜未中年，遽亡。其师吴竹桥太史为余诵之。
怡怡，音yí yí，释义：1、和顺貌，安适自得貌；《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。”2、特指兄弟和睦的样子；《论语．子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”3、喜悦貌。《梁书·沉顗传》：“唯以樵采自资，怡怡然不改其乐。”
戴友衡，清代诗人，休宁人。举人。（资料缺）
阁，古通“搁”。放置，引申为停滞：搁笔，耽搁，搁置等。搁桨，指放下桨，停止划船。
吴蔚光，（1743年—1803年），字悊甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，安徽休宁人，寄籍江苏常熟。乾隆四十五年(1780年)进士，选庶吉士，授礼部主事，后因身体不佳，辞官回归常熟，居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。又喜治金石，家有“古金石斋”，专贮金石古物。著有《古金石斋诗前后集》、《闲居诗话》等
【闲言碎语】
袁枚有语：诗有寄托者最好。其实，绝大多数人写诗，都是有所寄托的。无聊的文字游戏，也有，但还是极小部分的。毕竟写诗是花费时间与精力的，绝大多数人还是不喜欢浪费自己生命中宝贵的时间与精力的。诗有寄托，而这种寄托若是在不经意间流出，让读者在若隐若现中得以感受，则是更佳。《黄山连理松》“狮子峰前连理松，柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖，纵使风来不化龙。”就是这样的佳作。
吟诵比较有特色的事物、景象是诗歌创作的重要内容。因为吟诵对象奇特，故而能够吸引读者。然而，此类作品，状其景象易，发其寓意难，发其意而不牵强，更难。只有对奇特事物、景象反复琢磨，深度思考，方可找出其与我们生活之中最契合的事理，再用诗言诗语优美表达。当然，要做到这一点，绝非一朝一夕之功。对于我们普通人而言，首先要做到的就是克制见到新奇事物、景象后的创作冲动，一挥而就。要沉稳一些，老成一点，耐着性子琢磨以后再动手创作，这样，才不浪费创作素材。
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