故梦

一场梦中我梦回故里，那里有火红的果子和儿时的欢笑。我惊觉竟已有十多年没再见到过沙林果了，而上网搜索却也找不到一张沙林果的图片，不知道它们到哪生根安家？火红似晚霞，小小的果子却浑身是“硬骨头”，它来自长满刺的地方…猛然想起五年前写过的一篇文章，感慨颇多，速来寻忆。——题记

        我们的车渐渐接近大理，摇下窗户伸长脖子往外看，田里有无尽的金黄灿烂的油菜，再远些，是一片在半山腰向两边晕开的粉紫，他们说，那是“杜鹃”……

        缓缓摇起窗户才觉，这的空气是夹杂着花香和泥土里湿润的气息酝酿出来的，和黄河一带大不相同。一呼一吸，梦回故里，吾心归处便是乡。

        “糯米糯米团，火烧火龙船。沙林沙林果，洒下洒下河。”外婆外公总唱老昆明童谣给我听，那时的孩子们都耳熟能详，张口就背，见到外人总抬着炫耀，是当作了绝活的。他们告诉我，沙林果就是“火把果”，果子小粒小粒的接在瘦瘦的树干上，颜色红的像一把火，说着，他便转身跑进一丛密密麻麻的绿色里 ，捧出一小把沙林果给我看，“果真，果实小巧结实，红的像上了几层蜡的苹果”“这你就不懂了吧，怎么可能涂了什么，在咱云南这样的野果子多了去了，这么红的非他莫属，但据老人们说这果子不好吃，酸唧唧的。”我拿起一颗就往嘴里放，一股酸劲窜上舌尖，我打了个冷颤。梦醒过来也没觉得这是一场梦，倒像是久别重逢的老朋友唤醒了儿时有关童谣的记忆一般，告诉我人是有根的。

    几年后，我再一次听到沙林果是在初中地理课上，“作为我们云南人啊，大家有见过沙林果吗？一串一串红的像火的，就长在山区和丘陵地区，旷野，荒坡，路边都有。它喜暖和疏松肥沃的土壤，这也就是云南得天独厚的条件，与千沟万壑的黄土高原不同，云贵高原为很多生物提供了栖息地，一方水土养一方人啊。”龙应台说：“父亲在世的时候从来不说他怎么思乡。他说的，永远是他的妈妈。”土生土长这个词，大概就是我走在年少时走过的石子路上，曾经爬过的缅桂树清香悠悠，三月的山茶花鲜艳亦如儿时所见，我想起的“妈妈”，包含了用白棉线穿系在胸前的缅桂花，刚发出嫩芽的石头，大雨过后山包松树下一丛一丛长出来，等着人挖的干巴菌，以及和妈妈蹲着洗菌子，头发凌乱的那些时刻。

      我们在进大理之前，我曾遇上过一个开“雕木粉砖”的木匠，作坊很小，十平方米不到，却画满了各式各样的花鸟鱼虫，仿佛把整个山水自然都搬运到了这一面墙上。渔樵耕读、琴棋书画、火龙吐水、流云飞鹤，风花雪月都在这墙上了。他告诉我这是“修廊曲庑”，求个福气。

      进了大理，那些小小矮矮的村落宁谧的依山而坐落，几乎看不到高楼大厦。目及之处，万顷洱海，远山眉黛。无数洁白的墙重重叠叠在山脚下，好似秋雨初晴后从山脚腾起来的云雾，又或是忘记方向的云掉落人间远山。近了，近了，三月街的鼓声近了，勾勒出山清水秀的素笔近了，“三道茶”的茶香夹杂着阳光的香味近了，洱海水的清凉、风的温柔都近了。眼前的一切，不知是多少白族农民九十度的姿态勤勤恳恳创造出来的财富，不知道是多少白族雕艺匠人传习民族文化落笔绽放出来的花儿。

      风花雪月无条件的赋予他们自然的馈赠，而居住在大理的白族，彝族，纳西族等民族，以自己民族的文化特色发展这一片山河。天包裹着大地，一切非生物的生物的都无条件的接受阳光和甘霖；地承载万物，一切非生物的生物的都无条件的拥抱着大地。而我们应当知道天地的生生之德，感恩，回报给自然。这不就是“一方人养一方水土吗”？

    故，已过去五年之久；梦，一直萦绕枕边。“旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上”，五年后，我又一次梦到这深厚，蕴藏着无尽财富和文化底蕴的土地。那里，花开遍野，绿树阴浓，渔歌互答。故梦中，隐约飘来一缕茶香。