近日观京剧《生死恨》片断,听西皮摇板唱词,“听说他为人贞爱忠义,又谁知竟是个不耻之徒……”深为玉娘悲剧落泪。
脚踏难题 胡乱度日未料昨晚于广场附近真实观“赏"一场悲剧,不由生出些人生旅途中的浅感浮慨来。
一女打骂其出轨丈夫,旁边其上中学女儿羞愧难忍,泪流满面。众有怜悯者,也有嗤笑者。
由此,笔者想到许多婚礼上,大家以为天造地设如他们这对佳侣,却夭折得如此悲痛。无论历史作品,还是现实生活。
我还想到这对夫妻爱情的结晶,那位还在泣劝父母住手停吵的女儿,她将何以脚踏此难题,胡乱度后曰?
人生情难却,情非所理,情非所抑,情非所智,情非所道(规律法测),实在是难从捋顺的课题。
在情面前,理不通,智无力,抑失控,道缺轨,常常为难我们。
因之,我们一方面迁就那些情不自禁者,希冀他们能将恶局减到最小化,以无碍亲属者的清誉,让相关者不知中度日,更要维护好情未外露对他者的人文环境。
另一方面,还应不忘快乐欲望与肩上的角色责任密切相关,且二者呈成反向关系,即水涨船不高,反会被淹没。
倘若以行欲撞击自己的角色形象,使为人父母,为人子女,为人下属或领导等角色遭际污染,那么欲满足了,却抛却了肩上的责任。在欲的诱源下,欲所欲为于道德法则之外,则必令亲属及周围者难堪度日。
这是因为隐匿下的喧腾忍不住外显时,亲属家人便猝不及防地陪同耻辱,外人也必愕然突惊而嗤笑。
这时再正襟危坐地装作正人君子般,躲避如此的耻辱与嗤笑,不仅不及,反而更大的背后被指和嘲讽讥诮,会令其大失所望地紧随其后。
另者,按必然性逻辑来推断,忍不住寂寞,耐不住欲求,继续失落于快感习性之中,是此情发展之必然,也必渐被周围者明晰解读,进而连同亲属共同遭遇众人病垢。
脚踏难题 胡乱度日当然,此种不经意露出马脚,浮出水面的“多姿多彩”实况,也定会铺设他们人生必然性轨道。这便让个人德性与他人评价成为天然盟友,纵使你在大庭广众之下进行辩说解释,也拆离不了这对盟友,因你话语组接得脆若游丝,多处绷断,而使盟友更加紧密,即所谓“无银三百俩″。
走笔至此,还是期盼情难自抑者应设防和隐弊,端倪一现,家人必如同玉娘一般,踩着难题难度日。
好自为之吧!
脚踏难题 胡乱度日
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