九张机
作者:宋.无名氏 译析:石宏博
一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑，花间归去，只恐被花知。
三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。
四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。
五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
六张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。
七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？
八张机，回文知是阿谁诗？织成一片凄凉意。行行读遍，厌厌无语，不忍更寻思。
九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别。从头到底，将心萦系，穿过一条丝。
译:
一张机，穿着春衣去田头路旁采桑。风晴日暖，让人浑身慵懒无力。红艳的桃花枝上，黄莺鸣叫声婉转美妙，让人心荡神移，如醉入迷，仿佛春色不肯让人归去。
两张机，那即将远行的心上人不舍地驻马停留。想要对他诉说我心中深厚的情意又怕难为情。回头一笑，即从花丛中离开了，只怕被花看出自己难以诉述的心事。
三张机，吴地的蚕就要吐丝作茧了，乳燕也已离巢试飞。春风吹拂下的长洲苑的酒宴刚收场，即派人催索绫罗绸缎，只因馆娃宫中女子，要换歌舞时的衣裳。
四张机，咿哑的织机声伴着哀叹声，紧锁双眉。头发盘结回绕梳起盘花结，看到自己回梭织成的莲子，想起了自己的心上人，愁思难以排解，心乱得像一团丝。
五张机，在锦上横式花纹里织成心爱人的诗。中心有一句的意思没有人能够领会。不说有多少愁恨，也不说有多憔悴，只这样寄托我深切的相思。
六张机，锦上行行都是各种色彩绚丽的花样。并在花间织出一对翩翩起舞的蝴蝶。看着成对的蝴蝶，不禁停下梭子，在闲窗影里，独自观赏多时。
七张机，鸳鸯已经织好了但又迟疑不决。只恐怕这一对鸳鸯被人轻易地裁剪开。那么鸳鸯分飞两处，不能团圆，也受着离愁别恨，又如何彼此追随？
八张机，锦上织成的到底是谁的回文诗？这回文诗里满含着一片凄凉之意。一行一行地反复诵读，读了以后心情非常苦闷，真的受不了这种相思。
九张机，锦上花并蒂，叶成双，枝连理。自古以来薄情郎的妻子大多是独守空闺。把花叶枝从头到底成双结对地串连在一起，从中心穿过一条丝。
注:
九张机：词牌名，属“转踏”类大曲，平韵格。全曲九段，每段三十字。
采桑陌上：指织锦女子在田间小路上采桑。汉乐府有《陌上桑》，写采桑女罗敷拒绝太守的调戏。
啼莺言语：指黄莺宛转美妙的叫声。
行人：行旅之人，即织锦女子的爱人。
立马：驻马。
深心：深厚的情意。
只恐被花知：只怕被花看出自己难以诉述的心事。
吴蚕已老：吴地的蚕就要吐丝作茧了。
馆娃宫：吴王夫差所造的宫殿，故址在今苏州灵岩山。
咿哑：纺织时织机发出的声响。
颦（pín）：皱眉。
垂莲子：“垂爱于你”的谐音双关语。莲，谐音“怜”。子，男子的美称，这里指织锦女子的爱人。
绾（wǎn）：盘结回绕。
沈郎：南朝梁诗人沈约的诗写得工整，人称沈郎。这里借指织锦女子的爱人。
只恁（nèn）：只这样。
一晌：吃了一顿饭的时间。晌，一作“饷”。
何计再相随：有什么法子能再一起呢。
回文：即回文诗，可以颠倒、回环读的诗。
厌（yān）厌：同“恹恹”，烦恼，愁苦。
萦（yíng）系：记挂，牵挂。
析:
这首词描写了一位姑娘在春季踏青与一位男子的邂逅之后，两人分别，一直没有再相遇的情况。
《九张机》是宋代的名篇，在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》当中都有提及，不过里面所引用的词与这一首词并不是一首。
女人为什么会错付呢？男人又为什么会始乱终弃呢？在如今这个看似平等的年代，又为何又如此之多的伤心人呢？
前两个问题，如果说把两个人的喜欢比做一个分值100的进度条的话，那么，男人在选择开启关系的时候，一般四五十分就可以选择接受对方，开启一段关系了，而对女人来说，这个分值至少一般上得80分以上。
所以啊，哪怕是真的开启了一段关系，一般情况下，男人真的只是一般的喜欢，所以尤其是接触了一段时间之后，有可能这个数值还会下降，从一般喜欢下降到不喜欢。那么既然不喜欢，抛弃就在所难免了。
男女之间的感情，说出真相来，未免有些残酷。比如说，人往往只喜欢自己为之付出过的东西，并且逆向合理化为自己的内心倾向。再比如说，人往往会为了维持自己在对方心里面的人设一致性，而不断付出。再比如说，人有的时候，真的需要别人的喜欢，否则内心会难受的要死。
以上就是三个关于喜欢的真相，基于这三点，感情在现实生活当中，不断地牵扯，交汇，贯通，最后可能就会变成了一种复杂的状态。
而把握这些是一种能力。
不是说有能力了就可以一定不受伤了，或者说有能力的人就一定没有伤过，现实是，人往往从以往的经历当中获得能力，同时也获得伤害。
伤害无处不在，这个社会也往往是带病运行，都说人的性格有千千万万种，其实受到人的性格，往往与他们受到的伤害有关。
察觉即治愈，这个治愈不是说一点都没有发生过，不存在了，不是那样的，而是我们能够接纳这种存在，让它们不再对我们的生活产生负面影响，甚至有可能让他们对我们的生活产生正面影响，这需要一些技巧，智慧，资源和行动。
好了，关于《九张机》所引发的慨叹，就说到这里吧!
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