瞿上文明

作者: 浪迹天涯vive | 来源:发表于2024-06-11 11:48 被阅读0次

        6月10日,端午节。闲来无事,枉费思量。

        一直想去瞿上田园、广都博物馆那边看看,这天终于有强烈意愿成行了。就在空港花田西南角,沿环港路三段、四段,往南900米的位置。

        据查,瞿上,地名,也叫瞿上城,在成都市新津区与双流区交界的牧马山、新津区宝墩一带。商王武乙的后裔受封于此,建立瞿国,称呼瞿上城。

        此外,瞿上城也是蚕丛氏的都城,与孔子弟子商瞿有关,在历史上有着重要的地位。

        另外,成都市郫都区古城以及彭州市海窝子和广汉三星堆也有此称谓。

        所以,瞿上的意思不仅仅是一个地名,还承载着久远的历史故事和丰富的文化意义。

        走一走,看一看,也是充实自己的生活,更是丰富自己的思想。

        闲事做专,那是特长。生活有趣,才是幸福。

        (一)季节的风光—瞿上田园

        瞿上田园围绕着广都博物馆,面积700多亩。初遇的感觉,如果瞿上田园没有博物馆坐镇,就没有历史感文化感的厚重味道了,反过来没有田园景色的博物馆,也就失去了古蜀文明特色。

        听说今年春天的瞿上田园油菜花开的漫山遍野,围绕着映衬着广都博物馆,更像一座王城。

        看到别人拍照下,春天里错落有致、金色芬芳的油菜梯田,想象着一个月后清莜莜的大豆苗铺满山坡,心里就有了一些悸动与企盼。

        它们前前后后相继接力,簇拥着庄严巍峨的古蜀宫殿,那种田园风光与仿古建筑的融合,自然与人文交相辉映,不正是古蜀农业文明的魅力所在嘛。

        油菜收割之后,瞿上田园种植的黄豆才刚刚露出嫩芽,也就两片叶子吧,圆圆的小小的,还远远显示不出绿意盎然,视觉里依然是层层黄土地。

        漫步在后山沙石小径上,两旁红的粉的各种花儿已经开放,我就叫它格桑花吧。格桑花,藏语里就是很有生命力的野花,并非指某一种花。

        它们虽然普普通通,却装饰了我们的梦幻,点缀了我们的平凡,给予了我们希望。

        站在后山坡露营基地上观看,博物馆坐北朝南,门前视野开阔,四周绿茵遍地,想象着远古的王都,还真是个风水好位置。

        我盼望着明年春天来看油菜花海,也想着这儿金秋时节的田园风情。

        (二)远古在呼唤—广都博物馆

        在这个牧马山台地中段,广都博物馆所在地,或为汉晋时期广都城。

        博物馆融合汉唐建筑风格,整片建筑群被一个巨大的夯台托起,极具仪式感与庄重感。沿台阶而上,有一种对历史与文化情不自禁的敬畏感。

        博物馆采用了地面两层与地下一层的结构设计,地面一、二层分别承担着文创书吧、社教、学术研讨、临展和文物研究修复等功能,地下一层则是文物陈列与展览的重要空间,面积有9000多平方米。

        博物馆展示了远古以来双流悠久璀璨的历史文化,时间跨度近10万年,馆藏文物近3000件,涵盖了石器、玉器、陶器、青铜器、瓷器、骨角器等7大类别。

        据说,博物馆东面约1.5公里为王家堰旧石器时代遗址,西面约500米为蚕丛祠遗址和九倒拐汉代遗存。

        这里历史悠久。据考古证明,双流有10万年的人类活动史、4500年文化史、2300年建县史。

      《山海经》记载:“西南黑水之间有都广之野”,据考古发现,有王家堰遗址、清河遗址、凌石桥遗址、友宁桥遗址、三官堂遗址、五显庙遗址、金家院子遗址、树包桥遗址、红沙村遗址、上汪家拐遗存等等,这么多人文胜迹,无疑都昭示着这座城市灿烂的历史。

        这里人文荟萃。李白《登锦城散花楼》诗云:“暮雨向三峡,春江绕双流”,杜甫《登楼》诗云:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”,陆游《成都行》诗云:“成都海棠十万株,繁华盛丽天下无”。多少文人墨客为之尽显风流,留下星河灿烂的瑰丽华章。

        人言:“历史是城市的根,以史为鉴,可以知兴替;文化是城市的魂,以文载道,可以知荣辱。”深以为然!

        千古风流,一江月。万丈红尘,三杯酒。唐.李景让的一句诗《句》最能道尽历史沧桑:“成都十万户,抛若一鸿毛”,10个字背后的故事,十万字也道不尽。多少辉煌事,一阵风吹过。留下的还是文物、文明,传承的还是思想、精神!

        2024年1月28日,广都博物馆正式对外开放,古蜀王城亲手将自己恢宏的历史叙事缓缓展开,向世人娓娓道来专属于自己的传奇故事。

        无事看风景,闲适长思量。古往今来的蜀人,在天府之国丰饶之地,都有天赐福佑的基因传承。

        古谚语有云:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”。这句话出自南宋·吴自牧的城市生活笔记《梦梁录》。原指大户人家操办宴请大事,主人把烧香、上茶、挂画、插花等事交给懂行的下人去做,自己专注于主要方面。

        这反映了古时宋代文人士大夫追求雅致生活的一部分,即生活四艺。“累家”正好对应“行家”,这些家居活动,通过嗅觉、味觉、触觉与视觉来品味生活小事,不仅将日常生活提升了艺术境界,而且充实了涵养修为。

        我们现在呢,说实话,一般人也做不好这事,还是需要点文化、品味、情趣与技艺的。这种郑重其事的生活态度,既体现了真诚、尊重、热情、友爱的历史传承,更展示了一方水土衍生出一方文明。

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