生离死别是这个世界永恒的主题。诗云此身虽异性长存，这就是度脱生死的妙法。一定要看到生生灭灭中的不生不灭。凝固这个见地就能得到解脱。不要问我这个教法究竟不究竟，是不是外道见解，八万大劫后的事情我不负责。我最近又翻阅了几部古人的大部头论著，实在是看不懂，太难了，我这辈子根本不可能达到那个境界。那我研究这些只会越来越沮丧，完全丧失信心。如果我所悟的只是外道法，那也就这样吧，因为我只有这个能力。虽然古人批评说万劫阴灵难入道，但起码也有万劫阴灵，比起忽生忽灭的轮回众生也要好很多。
学道之人，不管怎样，这辈子能有一点小成那就不枉此生了，追求超出自己能力范围的只会一无所获。像我这样在红尘俗世中为五斗米而折腰的人，岂能没有一点自知之明呢？所以不管内道外道，乃至旁门左道，只要有点成就，这就是我的追求。早就说过，这辈子能够修成鬼仙那就极其满足了。所以我也不敢以佛法自居，自己的确不懂佛法，只能算是道家者流。所以我就说，就是要坚固这瞬间闪现的非生灭的境界，将这个境界常态化。这就是我能做到的，那些高谈阔论，华严，楞严的境界我可高攀不上。所以我要告诫那些害怕堕入外道的朋友，千万别再看我的文字，你们自有远大的前程。
所以你说我所见只是前尘影事，我也丝毫不在意，一切语言音声从我心中流过，流过就流过了，我只看见这未流过的，始终如在的。我不因别人说三道四而心慌意乱，我自见这湛然不动的。只要你的信心达到了极点，你就能解脱生死。没有道理，没有理由，那些都是没有信心的人才需要的。你心灰意冷，缺乏自信，你就一定会流转生死。其实古代的祖师要求是非常高的，你就是能坐脱立亡，在他们看来也依然是外道。但在这个时代，还是别那么高要求了，能够生死自在那就可以了，这也是实在没办法的事情，谁叫生不逢时呢。
那就一定要坚心再坚心，只要你能坚心，你就一定能达成这个目标。这就是把目标定低一点的好处，定高了在如今这个时代你觉得自己能修成吗？到时候反而一无所获。能有点收获总比一无所获要好。所以圣贤的大部头我翻了翻就放下了，因为我不想让自己陷入沮丧的情绪里面。但我说的这个，恐怕也不是人人都能体会的，也是当下见到的，也是自己的体验，也是只可意会不可言传的。
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