父亲的旧稿
今天老师分享的是《论语》的15.28，13.24，17.13，14.44，13.17，从不同角度阐述了领导如何识人和用人：“众恶之，必察焉，众好之，必察焉。”“乡愿，德之贼也。”
“非求益者也，欲速成者也。”
（1）子曰：“众恶之，必察焉。众好之，必察焉。”
孔子说：“众人都厌恶他，一定要考察此人，不要轻易否定他。众人都喜欢他，一定要考察此人，不要轻易肯定他。”
孔子在此指出了，评判一个人，不以众人的好恶为依据，因为大众的舆论可能从小我出发，要以是非善恶做为标准，实事求是的考察一个人的品行再做结论。
（2）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子贡问孔子说：“全乡人都喜欢赞扬这个人，这个人如何呢？”孔子说：“难说呀。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨一个人，这个人如何呢？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
（3）子曰：“乡愿，德之贼也。”
孔子说：“没有是非观念的好好先生，是败坏道德的小人。”
乡愿，是老好人，遇到好人取悦之，遇到坏人同流合污的人，所以不要做乡愿，尤其是为官做领导的，要做仁者，唯仁者能好人，能恶人，仁者具备大无畏的勇气，有辨别大是大非的能力，唯如此，才能在职场上有浩然之气，树立正气之风，赏罚分明。
（4）阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
阙里的一个少年，来向孔子传话。有人问孔子：“这是一个求进取的少年吗？”孔子说：“我看见他坐在成年人的席位上，又见他和长辈并肩而行，他不是一个求上进的少年，只是一个急于求成的人。”
此章表明孔子特别注重教育年轻人注重礼制，长幼有序是儒家的道德规范之一。孔子从阙党童子的言行举止上判断出他不是一个追求上进的人，而仅是一个急于求成的人。因为真正追求上进的人，会注重自己的德行修养，待人谦逊，处事恭敬，举止得体。
（5）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无语速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
子夏当了莒父的地方长官，问孔子怎样处理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成打不到目的，贪图小利就做不成大事。”
“欲速则不达”几乎是人人都知道的名言，也是很多人做不成大事的根本原因，因为太多人贪图小利，目光短浅，急功近利，看重短期利益，而阻碍了长期利益的发展，我们学习圣贤知识也是如此，只有下真功夫，笨功夫，持之以恒，方能获得真正的收获!
网友评论