也许很多人在抱怨建筑物设计的丑陋，然而，我认为在现在的中国，比起好的设计，我们更缺乏好的施工品质。一个城市的空间质量不都是由设计的好坏来决定，施工品质往往决定一个建筑的真实质量。
——韩文强
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安静的空间设计
设计师高昂的费用，高调的姿态，或许是常人眼中的印象，然而他们远非我们常人眼中看到的那样光鲜，真实的背后，他们与民工的境遇异曲同工。确实我们的经济迅速发展，可以看到的肉夹馍、煎饼果子、理发和房价，都在以成倍的价格上升，然而设计费的涨幅呢？
◎ 答案是完全没有涨动的趋势，而且承担被拖欠的风险。
或许，在很多人的眼中难免出现一种城市空间的质量由设计师一手把控的观念，但是显而易见事实并非如此。作为建筑营的主持建筑师韩文强则认为：
“决定城市空间品质的是施工质量，而我们从不缺乏好的设计，多快好省之后，是开发商的利益驱动。现在，我们缺乏的反而是工匠精神，应该拿出工匠的专业态度来做建筑。”
在谈到建筑质量的时候，时时透露出他对于瑞士建筑师卒姆托的喜爱，深入探寻，展现出来的便是他与卒姆托对于建筑的热心与严谨。他赞叹卒姆托在静态空间上的处理，对空间的温度，甚至门的重量感等元素的严密把控，更称其具有工匠精神，或者是瑞士精神。
▲ 荣宝斋咖啡书屋
“对我而言，建筑可以有美好的静默，我将它同镇定沉着、不言自明、坚忍耐久、仪容大方、完整无暇、温煦和暖、激发美感等品质联系在一起；建筑物成其自然，建筑物就是建筑物，不代表别的东西，如斯而已。”
——卒姆托
【旁白】一个喜欢安静地沉浸在阿斯山脉里的“建筑作家”，他喜欢安静的小房子，喜欢宾客们对建筑的体验。或许，他曾获奖无数，但却从不自诩自己为建筑师。他希望好的建筑应该接受访客来宾，使他们能够体验它并安居其中，但它不应该对访客絮叨不休。
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禅意的享受
建筑师韩文强深受卒姆托的影响，他不喜欢太过商业的建筑，可能更乐于享受安静的独处一个空间。所以他也在做一些安静的房子或者对传统建筑进行一些改造。荣宝斋咖啡书屋的改造、胡同茶社的改造，它们似乎都是被遗忘在城市化之中的空间。
▶ 档案声音：一个民族的文化和需求决定着他的现状，我们始终逃脱不了各个时代都有的传统，人的生活、建筑的器皿或者是它的文化，它的语言都是一种组织关系的传承，那么现在这个时代怎么理解传统？
▶ 建造营韩文强：现在你离不开传统，改造里面很大的一部分是四合院，就像现在的四合院，它是一个传统载体，但是里面有很多现实的因素在里面，所以对于传统建筑我们没必要纠结于什么符号和样式。
▲ 荣宝斋咖啡书屋
在当代旧城民居改造上，需要在历史价值与使用价值之间保持适当的平衡。这些空间之中，他们保留传统的习俗与风格，却又被大都市撇开，居住在其中的人们每天挣扎在城市与传统当中。
◎ 在如今的信息时代，荣宝斋书店的单一模式已经无法吸引读者。
在这条古玩老街之中，设计师韩文强尝试将书屋与咖啡厅进行业态混合，让人与人、人与书、人与自然交流对话，营造出东方、禅意、自然、朴素的空间氛围。当几缕透亮穿梭在花草其中，一杯浓香的咖啡正伴着书香而来。这安静的空间，让人得到世俗的惬意。
位于北京旧城胡同街区的胡同茶舍，在荒废搁置了相当一段时间之后，改造为茶舍。改造之中实行“修复旧的，植入新的”这一设计理念，不仅恢复了院落原来的肌理，而且带来了新的生机与故事。饮茶阅读，你来了，他去了，终会留下记忆。
▲ 胡同茶舍
比起建筑师来讲，他则认为建筑本身最重要的是呼吸的感觉，所以我们不能建筑一个不一样的“壳”，他的内在应该是一个有空间气息的可以呼吸和留住故事的场所。然而，抛开建筑本身来讲，他认为：
“建筑师自身应当做一个以限制解除限制的角色。面对所有不合理问题的出现，恰好是建筑师前进的原动力。建筑师如何解放限制，如何在自己建筑师角色范围内做到最佳成了他最在乎的事情。”
在谈话之中他也多次的提出【抽象】，他认为的这种抽象是类似于传统建筑的。中国传统建筑的构造并没有太多的设计，然而，却能够给人以各种不同的感觉；即通过抽象的表达形式来改变组织的关系，以达到空间的收放。
（图片来源：建筑营设计工作室）
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