大过：栋桡；利有攸往，亨。
解：《大过卦》由巽下兑上组成，象征着行为言行极为过度。就像房梁被压弯了一样。明白过度的弊端，如果能控制自己的言行，不至于有过分的行为，或者明白过度的危害，从而把过度的行为或事端矫正。这样就会利于行事，是亨通的。
《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
析：《象辞》说：水泽淹没草木之象。看到这种过分的场面，或世道，如若没有能力去纠正它，也坚决不去随波逐流，这样进退都有自己的原则，不去在意世俗的看法，即使隐没在茫茫的人海之中，也不会为自己的得失而苦闷烦恼。
初六，藉用白茅，无咎。
解：初六，用白茅草垫在摆放祭品的器物的下面，就不会有大的过失。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
析：《象辞》说：用白茅草垫在摆放祭品的器物下面，是说以谦柔与敬畏的心态慎重的对待一切就不会有过失。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
解：九二，就像枯萎的杨树长出了新的枝芽一样，年老的男子娶了位年轻的妻子使得生命得以延续，没有什么不吉利的。
《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。
析：《象辞》说：年老的男子娶了位年轻的妻子，虽然年龄相差很大，但是仍可以相配而延续生命。
九三，栋桡，凶。
解：九三，事情做得太过分了，就像房梁因承受重压而弯曲，就容易发生凶险。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。
析：就像房梁受重太过而弯曲，就已经不能再去帮辅它了。是说太过了，已经没有可能矫正了。
九四，栋隆，吉；有它，吝。
解：九四，栋梁丰隆是吉祥的，是说本身并没有超负荷。但是如果有其他的力量冲击或破坏，也会出问题。
《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
析：《象辞》说：栋梁丰隆是吉祥的，这样就不会因为承受重压而弯曲。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
解：九五，年老的妇人嫁给了年轻的男人，就像老杨树开花了一样。这样不会有什么过失和危害，但是也没有什么值得赞誉的。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。
析：《象辞》说：将要枯死的杨树即使开花了也不会长久了。年老的妇人嫁给了年轻的男人，也不是什么值得称赞的行为，因为这也只是表面的虚华。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
解：上六，涉水过河被水淹没过了头顶，这样是凶险的。但是知险而退就会没有大的过失。
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。
析：《象辞》说：涉水太深是凶险的，这个时候应该及时纠正过失，不可以使过失延续，以成大过。
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