横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛！
我生活在许广平的出生地高第街许地旁边，广州是一个繁荣包容光荣的英雄城市，民国时期的孙中山毛泽东蒋介石鲁迅胡志明等国内外革命者都在这里生活工作过。鲁迅还娶了广州小巷深处长大的许广平做妻。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
中国人几千年的封建制度绞杀了中国人平等自由民主博爱科学的思维方式，世世代代根据个人认知力在现实中的有限理性选择，完全服从权力。它是统治阶级暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。
社会秩序是建立在诚信基础上的，是一个国家精神文明建设的根基，法律法规是建立在社会公平正义基础上的，是公民社会行为的底线，是建设社会主义市场经济体制的重要组成部分，是追赶世界先进文化发展方向的指路明灯。
我在这里不想讨论社会公平正义的社会契约关系，而是希望讨论人性本善的诚信，而建设诚信社会的最大敌人是自己的奴性。中国要建设成为一个现代文明国家，我们就必须继续解放思想，建立健全人格，革除盲目崇拜权力金钱的奴性。
鲁迅最大的贡献，在于他看到了中国人的奴性，使他感觉到与其医好中国人身体的病患，不如医好中国人精神上的愚昧迷信无知更有价值。所以，鲁迅跟孙中山一样放下了手术刀……鲁迅拿起了笔，孙中山拿起了枪。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
鲁迅是谁？鲁迅是放下手术刀拿起笔医治中国人奴性的思想外科医生。毛泽东评价道：孔夫子是中国古代圣人，鲁迅是中国当代圣人。
谁是鲁迅？鲁迅已经成为思想革命的代名词，鲁迅是中国思想解放运动的旗手。他博学多才、贯通古今，从孔孟到当代哲学家融和一体，不否定神，也不依赖神。远鬼神、法天地、讲逻辑、重历史、尽人事。而今天，那些希望中国的精神文明继续努力加油努力发展的人都是鲁迅。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
当然，鲁迅的缺点也很明显，喜欢骂人，不懂得尊重他人，在这方面，我更喜欢胡适先生。他常说一句话：“此身非我有，一半属父母，一半属朋友。”。尽管胡适先生的思想观念没有鲁迅那么进步。
我很喜欢的一段话：我们都有缺点，所以彼此包容一点。我们都有优点，所以彼此欣赏一点。我们都有个性，所以彼此谦让一点。我们都有差异，所以彼此接纳一点。我们都有伤心，所以彼此安慰一点。我们都有快乐，所以彼此分享一点！
由于鲁迅的性格缺点很明显，刚烈如火，嫉恶如仇，因而也得罪了很多人。
鲁迅那个年代的中国人民刚刚剪掉辫子，还没有建立起科学民主自由的公民精神。正因为如此，当年中国人普遍存在的奴性给了日本帝国主义者侵略中国的机会，奴性十足的国人出现了大批习惯于苟且偷生、投机取巧的汉奸卖国贼。
在性格方面，我更喜欢胡适先生，他希望通过教育革除中国人的奴性，建立国人的科学精神，健全国人的人格和尊严。
胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。
他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
胡适一生跌宕起伏，为家事忙，为情事忙，也为国事忙，始终在岁月的年轮中旋转。宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律，贯穿终生，造就了一个性情谦和敦厚的胡适先生。
热爱是最好的导师！
胡适先生是爱的奴隶，他热爱祖国、热爱人民，热爱生活，热爱家人，热爱朋友，他也热爱科学，热爱社会自由民主和公平正义。他不是权力的奴隶，不是金钱的奴隶，也不是自己情绪的奴隶。他很感性，也很理性。他之所以被鲁迅批评，是因为他没有看穿蒋介石政权反革命虚伪和欺骗的本质，幻想通过改良主义救中国，没有投身去推翻蒋介石这个腐朽没落政权的革命洪流之中。
通过革命还是改良救中国，是当时两条路线之争。革命要打破一个旧世界，付出很大的代价。
改良是死马当活马医，结果就像今天的印度一样。
尽管胡适先生存在不要革命要改良的弱点，但胡适先生也是真正内心强大的人，他有一颗平静的内心，面对困难和屈辱毫不惊心毫不畏惧；他有一颗善良宽容温柔的心肠，父母家人孩子朋友甚至政敌陈独秀都愿意托付于他；他有一颗智慧的头脑，在中国哲学、文学、教育学等很多领域研究成果累累。
他经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。
我们在人生的道路上，不论何种境遇都要像胡适先生那样以充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
谁最恨鲁迅？当然是反动封建制度的利得者们，当然是希望维护腐朽落后统治的蒋介石。
毛泽东为什么喜欢鲁迅？因为他们都要革命，要革掉腐朽落后社会的命。
老实说，民国初年的自由民主思潮不是蒋介石带来的，而是孙中山带来的。蒋介石作为传统政治的继承人，当然不会反对中国人精神生活中的奴性，反而采取愚民政策措施，毒害中国人的民主自由精神，继续培养中国人的奴性。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
推翻中国人精神上的奴性的第一人当然是孙中山先生，以及他的一大批优秀的追随者，比如准备利用洪江会党组织在洪江武装起义的黄兴等湖南人。
毛泽东早年的革命性突破传统精神文化藩篱，使得他成为了世界级伟人，中华人民共和国的领导人，新中国的缔造者之一。
而鲁迅呢？鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
有能力的人影响别人，
没能力的一群受人影响。
鲁迅有趣的故事情节又走到了今天，采取打倒一切推翻一切来改变社会的鲁迅，在文化大革命的时候受到热捧，他的语录见诸于报刊杂志课本论文中的机会仅次于毛主席语录。在改革开放的时候，鲁迅的故事消沉了十多年时间，随后又被人重新提及。正是因为他的作品在祸国殃民的文革中被广泛应用于批倒批臭各种上层建筑的人，所以，出现了一批否定鲁迅的文章和思潮，鲁迅的文章一度被撤下了教科书。包括他的短篇作品《狂人日记》和中篇作品《阿Q正传》:
短篇作品《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说，首发于《新青年》月刊。文中讽刺了中国封建礼教和中国人的陋俗，最终收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
中篇作品《阿Q正传》描写了辛亥革命并未给农村带来真正的改革，并透过农村中贫穷雇农阿Q的艺术形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神胜利法、善于投机等。
生命，每个人只有一次，或长或短，
生活，每个人都在继续，或悲或欢；
人生，每个人都在旅途，或起或伏。
我们要过好每一天，就需要鲁迅，需要毛泽东。正因为他们的工作，才使得我们剪掉了辫子，恢复了自由。同时，我们也需要被鲁迅和毛泽东当年批倒批臭的胡适，没有胡适先生实用主义思想的作品，也就没有了中国优秀传统文化的继承和创新。
归根到底，鲁迅所做的一切都是围绕铲除中国人的奴性，鲁迅的伟大之处也在于他极大地推动了我国思想解放的事业。没有思想准备的革命是无法成功的，没有毛泽东革命思想的基础，中国也就没有可能出现今天这样飞速发展的局面……
因此，我们在享受今天的劳动成果的同时，不要忘记了鲁迅，不要忘记了胡适，更不要忘记了毛泽东，只有站在他们的肩膀上，追随着邓小平的脚步，我们才能攀登人类物质文明和精神文明的更高峰。
嵩云山夜话:想起了鲁迅！
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