初六，拔茅茹以其汇，贞吉，亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
从卦象来看，否卦是泰卦的颠倒，泰极否来。这也是一个自然规律的循环，任何事都有一个从衰到盛、从盛到衰的过程。
我们首先要端正一个思想，那就是并无泰否的区别，也就是凡事并无好坏的区别，一切都是最好的安排。这话说起来很容易，但是真正处在一个穷困的境地，能够泰然处之的并不多。说到底，还是没有明白其中的道理。
理得心安，真正窥透事情的本质，心里自然很容易就能得到心安。我们常说的说起来容易做起来难，其实那是指的单纯的说这个动作，嘴巴一闭一合，一句话就出来了，很容易，但是这句话其实是没有阐明事情的本质。
佛家里讲的是顿悟，放下，这是同时的动作。真正悟到自然规律，所有执着的事情在你开悟的同时全都放下了。这个就是明白了一切都是最好的安排的真谛。
说了这么多只是做一个铺垫，来解释否卦，处于否卦时心态很重要。否卦代指不好的事情，虽然是不好，但是关键在于我们是以什么样的心态去对待。
爻辞，拔茅茹以其汇，贞吉，亨。象辞里说是志在君也。泰卦的初九是“拔茅茹以其汇，征吉。象辞里说是志在外也。”还是有区别，一个向内，一个向外。
自己如果占据天时地利人和，那就应该把目标放长远，努力开拓市场，这是泰卦给我们的启示。天时地利人和都不在自己这边，那就是处于否卦，怎么办？收缩战线，把努力的目标放在内部提高上，也就是志在君也。
何为“君”？君，在这是一个代指，可以指人，也可以指物，总之一切好的高尚的事物都可以用“君”来代指。我们不说太多，只说代指人。
君子在中国古代是一个尊称，能够成为君子很不容易。君子，首先要品德高尚，能够成为大家学习的榜样。君子志在悟道，悟道志在服务于天下苍生。
悟道，就是要明白自然规律，只有明白了自然规律才能保证自己的言行不出错，不跑偏。明白自然规律才可以叫做智慧，用智慧来解决问题不会有后遗症。
我们说一个企业，境况不佳，正处于否卦的状态，这个时候就要把主要精力放在内部提高上。志在君，就是反观观自己，努力改正自己的错误，让自身有一个质的提高和飞跃。
教育太重要了，对于一个企业，要想稳定地发展和提高，必须有一套科学的教育体系。除了保证员工的生活，还要有精神的关怀。大家喝够了心灵鸡汤，原因就在于说的人自身没有做到，其身不正，其令不行。
教育，不是洗脑，是施教者本人和受教者都要受教育，都能得到提高和进步，这才是真正的教育。那么到底有没有这种教育？答案当然是肯定的。
仁义礼智信，每一个字展开都有无量的含义，学一个做一个，学到多少，做到多少。现在人听骗不听劝，真正好心好意地说给他听，他会起反感。所以，施教者先不要去要求别人做到，而是自己先要做到。不求在短时间有什么效果，就是坚持做下去。别人看到了你的真诚和努力，自然受到感化。何况，这个确实是能够让人得到幸福快乐。
现在各个企业都有各自的文化，无非都是激励员工努力工作。如果企业领导人把关心职工生活放在首位，指明企业发展方向，工作交给员工去做，这样的企业必定无往不胜。北京有个汇通汇利公司，生产壁挂炉的，老总叫胡小林。网上有胡老师的讲座，有兴趣的网友可以找来看看，全是真实案例。
所以，处于否卦的境地也不要心慌，牢记无凶也无吉，自然能够保证自己平安吉祥。《易经》是积极向上的，是指导人趋吉避凶的，怎么会让大家吃亏呢？否则也不会传承千年。
网友评论