阳朔有“真假”西街？

     

阳朔有“真假”西街？

            阳朔有“真假”西街？

                                作者: 陈沁

下雨天过后，阳朔街的蟠桃路也生得水灵灵的了，铁迹斑斑的天桥仿佛是黑白制成的漫画，许许多多的游人在上面来来往往，很是有一些“封闭空间”里晃动的韵味。记得在很多书本上看到过——“中国人就爱凑热闹”，于是，很自然地，我的步子不由自主地迈向了那头，洋式复古的建筑，午后阳光倒映在玻璃牌坊的朝气，熙熙攘攘的背影，娇小的街道天生就是吃吸引人这份饭的。远远地，一家老式桂林米粉店家处便可看到高高伫立的路牌:  阳朔公园旁直走是徐悲鸿故居，视线扫向右侧，“西街”二字赫然在列！满心期待的事物不拐弯抹角，着实令我意外！

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踏着昏黄半湿的木板，一路探访过去，红瓦飞檐，雕廊画壁，近处，“鲜切牛肉”的，摆着个“方正”的脸向游客们招摇，再眺望那头，湖边挂满了红红灯笼，长长的桥身重叠了不少脚印子。朝天的楼台正正经经地立了字排——益田西街！这是西街？漫步不稍半个时辰便到了头，只瞧见这儿是办雕塑名家的私人展览，商业化令人咋舌，童年时几次与家人津津乐道的古朴街道却不翼而飞，好似海市蜃楼，从未存在过。我不禁怀疑起来，伺机询问小吃店店主，为什么西街和以前不大一样了呢？

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煮饺子的店主姐姐面善，笑眯眯地说:“是呀，重新整修过了呢。 你以前来过嘛？”

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“来过的。” 我捏着勺根轻舀了舀表面的汤水，在当地，回头客特别有“面儿”！说完，忍不住瞥向了对面——“大师傅啤酒鱼”，《天天饮食》节目驻扎场景，去年6月份左右一建设完善，不少名流便纷纷涌入该店，可不得了！啤酒鱼是当地的特产，鱼肉鲜嫩，酒味清爽，我咽了咽口水，不止是食品，益田西街潮流非遗生活馆所陈列的木雕、崖柏等同样醉人，苗族姑娘身上闪闪发亮的银饰，各式各样小玩偶——童话城堡、萌宠熊猫、超级玛利，随木制音乐盒的旋律轻轻“转圈儿”，壁上悬着盏小小的灯，它们就这么日复一日的工作着，披着莹莹光辉跳舞，为可爱的孩子们编织五彩斑斓的梦，若是将这些拍摄下来，编制成册，亦是极好的艺术品。

阳朔有“真假”西街？
阳朔有“真假”西街？

可既使眼前这般繁华似锦，我依然想念旧时心中的天堂，怀惴着一种执念，出了美食小巷，便直奔徐悲鸿故居而去，竟是这样的不甘心——“老街消失了，能看到一些纪念性质的屋幢也算不虚此行吧。” 

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路口交汇处的牌子上，徐悲鸿故居与孙中山纪念堂同栖同眠。随着指示的方向走，是条不长的小巷，民国的庄重气息在此弥漫，前头便是人民政府，侧面开了个小门，廖静文老师曾多次受邀参观此邸，“常见故居白兰芳蕾笑，犹闻悲鸿奔马奋蹄声”，一副挽联为徐先生而题，府邸里的青砖朱柱，或四四方方，或顶天立地，亦如先生一生的品格——规规矩矩，刚正不阿！一旁新辟的文化交流基地，老人家在里面研墨，时不时和一些北京游人搭上几句客套话儿，环顾四方，案几上铺展的，壁线上夹着的，诗也有，画也有，甚是精彩，简直叫人佩服！出了徐悲鸿故居，映入眼帘的是“天下为公”四字，有相关史料记载:1921年11月，孙中山先生率北伐军溯江而上，停留在阳朔做了一番演讲。这样蓬荜生辉的事，政府不免大做一番功德，修建的纪念堂同时为阳朔县西街管理委员会，宽敞的全开放院落，我们的国父一袭中山服，持杖，表情肃穆，伫立于天地之间。他身后的整个儿也是平静的，略低的檐角不张扬，雨滴掉落，狂风吹刮，“咚咚咚”、“哗哗哗”，它默默地闭上眼睛，与慕名观瞻的后生一同温习当年先生慷慨激昂的言辞。

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失堕的兴致提起来了，心里油然而生的自豪感，原来在我的家乡，在所就读的学校附近，居然有这么多爱国人士的事迹是我所不知道的啊！拐至左边的小径，只当这是有志青年踏足过的圣地，旁有高高立于塘上的小亭，铅华褪尽的表皮，尘灰堆砌的石座，只有少数文人墨客流连，试着为这名不见经传的小憩之地留下些什么。若立于上俯瞰，未睹荷花亭亭，却见灰碧连片，凋颓的风韵沉淀，也是另一味古致！沿着行去，暗青色的石板路代替了水泥浇筑的地面，忽地，我怔住了——大片大片矮矮的“雨棚”紧挨着，好似两边都展开了巨大的尺幅，雨棚下，薄纱衣裙、衣包酒瓶、大理扎染，还有坐着竹筏的小人，它们乖乖地呆在桌台上等着出售，石板路中间的老板们，闲跷着脚唠嗑，客人来时，桌台那头不见人，大抵要大声喊一下，他们才不急不慢地走过来招呼下买卖。我瞧见了大幅的檀香扇，花鸟树虫的有，仕女老妪的也有画，才恍然，这定是属于我的“灯火阑珊处”了，仿佛十几场戏，压轴的才是最好！熟悉的景致并没有消失，犹忆童年时，我小心地牵着妈妈的手将大小巷逛遍，也许那时夜色当晚，头有些醺醺的，“走马观花”似的绚丽才因此领略得更真实。而转角至喧闹处，开油画工作室的、卖糖画的、做雕刻手艺的，或躲在明亮精致的房子里“钓客”，或架起小摊于“众目睽睽”下吹捧，他们脸上掺着一道黑一道黄的晒印，抺洒着汗水，“飙”起英文来口沫四溅，顺溜溜的。无论做生意到多晚多累，也没见他们耷拉下脸来，西街气氛渲染的热闹令他们一如既往地情绪高昂，初时还看见他们转动着小旋钮儿哄孩子，顷刻却又可能钻入哪家主题酒吧里，与相熟的人约一段热巴舞。

阳朔有“真假”西街？
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这段“真”西街始建于1674年，得名缘于地理位置，阳朔县城在元代至正年间修筑了石头城墙，以县衙前的街为署前街，与从东至西的一条横街相连，南通碧莲峰小巷，东纳漓江边城墙，又与南街相接，之后这一段约定俗成为十字街，往西街最长一段才名西街。陈公兴、薄同昌、元安商号等老字号粤商早已在当地响当当了好几个年头，对阳朔经济的推动也起了举足轻重的作用。中国民俗的蜡染、印章、书法也只有在这里才可以向大家宣传展览。而另一条西街之所以（在本文中）定义为“假”，是由于它处在西街路口与蟠桃路口的交汇处，把“真”西街隐藏了起来，易混淆人眼目；实际上，它仅仅是集人文、艺术、商业、休闲度假为一体的娱乐步行街，虽融入了不少时尚元素，但在居民和游客们心里，它所拥有的特色是略逊于“真”西街的，权当它们是姊妹罢。且就个人游历经验论，“真”西街的依恋度远远强于“假西街”，新游客往往也因更期待前者而产生了一种“受骗”的“懵圈效应”。待“真相”揭开后，却又多了“柳暗花明又一村”的愉悦，不得不说这确实是个新鲜嚎头。

阳朔有“真假”西街？

“陶潜彭泽五株柳，潘岳河县一枝花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”，诗的作者沈彬，早在一千年前的唐代便倾慕于这个美丽的地方，不惜与陶潜田园的舒适、潘岳河县的独绽芬芬相较。如今新辟有如“世外桃源法”，前人固然不知，我等晚辈却是有义务献出一己之力，或诗文，或书画，将西街发展历程，人文风貌刊载于青史；故于此，公元二一八年五月三日，陈某斗胆为阳朔老西街、益田西街文以留念——巧夺天工，浑然有韵！

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