农一代与农二代（读书笔记）

《冬吴相对论》里有一个话题是“孤独的农二代”。其中，吴伯凡读道，改革开放初期，他有个亲戚托他在城市找一份工作。吴先生对他说，在城里生活是很不容易的，人生地不熟，什么东西都贵，干活很累而且枯燥。这位亲戚说：“没关系，我只当自己蹲了几年监狱，反正我能落下点什么”。吴先生感概的说：你看，这就是农一代。他们自觉地把自己看成一个挣钱的工具，不要什么尊严。而他们走进工厂，却发现那里什么都新鲜，有些方面的条件比农村还要好一些，还能挣着钱，于是他们就比较知足。吴先生说，可是他们的子女---农二代，就完全不是这样的。农二代看的电视节目与城里的孩子没有大差别，他们就再也不肯拿自己当工具了，他们要获得更有尊严，已经没有“只当蹲监狱”那种心态了，他们连一天“监狱”都不想蹲。于是，企业家们面对80后和90后就困惑了，他们发现这些打工者已经和他们的父辈不同了，管理上遇到了很大的困难。

我一边听，一边想着教育。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这不就是“只当蹲几年监狱”的心态吗？这不就是自觉地把自己看成实现某种目标的工具吗？所谓“头悬梁，锥刺股”就更拿自己不当人了。为了后代过好日子，什么都能能凑合，什么都能忍受，甚至可以暂时不要自由和尊严，我们的古人和先辈，很多人确实这样想，而且他们也做的出来。他们对自己又一股狠劲，这是非常厉害了，小小子，小姑娘，一个个光鲜亮丽，人五人六的，有派头了，要讲自由了，要张扬个性了，要活得更有尊严了。这当然很好，当然是进步，上一代人努力奋斗，不就是为了这个吗？

但是，哲学告诉我们，任何进步中必然包含某种退步。孩子们进化成“新人类”了，老一辈对自身的那般狠劲他们没有了，心态高了，努力程度却降低了，力不从心的现象就很多了。钱要挣得多，活要干的少，天下哪有这么美妙的事情？于是，农二代碰钉子了，迷惘了，孤独了，在80后和90后中间，这是常见的。现在的企业家的任务，不光是培训他们，还要学会适应他们，不然，就只能把工厂转移到非洲去，就像当年欧美国家把工厂转移到亚洲一样，农二代不好用，于是道外国去找那里的农一代。

学生也是如此。如果教师不打算到落后地区去教非常淳朴的学生，就只好面对农二代这样的孩子，这种孩子觉醒了，不甘心做工具了，他们的意识进步了，能力却未必跟上来，自己的缺点可能没有意识到，挑别人的毛病眼睛却很尖。他们再也不是“高玉宝”了。我们这样当老师的（家长也差不多）习惯用什么，方法教育孩子呢？恰恰是对付农一代的那种办法：限制你的自由，剥夺你的尊严，不断施加压力，让你变成一个实现某种目标（如考上名牌大学）的工具。因为我们自己就是这样被教育大的，我们甚至不知道有其他什么办法。如果孩子反抗，我们还会觉得很奇怪：你们为什么就不对自己狠一点呢？咬咬牙，只当蹲几年监狱，不就行了嘛？毕业证书拿到手，好日子不就来了？这么想，很合乎我们的逻辑，我们与农一代心心相通，但是这不合乎新一代的逻辑，他们没有我们那样的想法了。你能让孩子退回到我们当年的那种生活中去吗？不能，所以唯一的办法是我们自己与时俱进。我们必须想出一些办法，既能尊重孩子们的自由和尊严，又能帮助他们客服自身的弱点，走出一条新的成长道路。这条路是我们没有走过的。教育改革难就难在这里。教育改革首先是改革教师和家长自己，其次才是教育学生。工作对象变了，工作方法就必须改变，早变晚变，反正得变，早变早得益，晚变多受苦，如此而已。

读后感：其实文中所谈的是经济视角问题，产业转型的问题。现在已经是农三代到农四代的问题，其实追根溯源我估摸着很多人的祖先都是农民，所以贬低农民，歧视农民就是歧视你的老祖宗。现在阶级的固化，贫富差距的拉大，很大层面是不以人的意志为转移的，当然也有凭借自身的努力到达所谓的地位，获取了财富和权势。只是这样的人不算多。更实际一点的就是更多的底层的人们的生存问题，当前的教育也没有完全解决好每个人的发展问题，必然会造成很大一部分学生的从事比较基础一些的事情，就业问题是关乎民生的重大问题，也是社会稳定的必要的保障。不知道现在的政治课本还谈不谈什么“剩余价值”“剥削与压榨”这些东西其实从经济学角度来说是必然存在的，如果没有这些东西，还有利润，和经济利益么？而当前如果说随着经济的发展，当人力劳动的比重下降，会不会造成深层次的社会就业的危机？人力成本的提升，反而造成了就业的困难？其实最后还是要对教育提出更高的要求，这个必然在不久的将来又将产生矛盾！当然以我这浅薄的目光还是看不明白，也不知道决策层会作何安排？

现在和将来，科技与信息都是第一生产力的集团，这个会产生巨大的经济效能。而随着社会现代化和文明化的推进，各种岗位也会随之水涨船高，无知识无能力再加上无素养的人是很难立足于社会的，将来还有没有纯体力的工作岗位很难说，但至少需求必将减少！读书无用论可以休矣，从发展的角度来看，你必须达到一个比较高的层次才能比较好的生活（生存）与这个社会！所以家长和教师要能意识到这种改变，改变自己的观念，主观上能去引导子女做出相应的努力，而学校教育也必须与时俱进，不能和社会发展脱节，如果在将来还是产生文中的所谓的农二代的典型的代表的群体，那么必然会造成严重的社会问题！这样的情况肯定是我们要去避免的，值得我们警惕的！