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王建平:每日一文:一个人问答录(4)
问:还是回到生命问题上吧,生命理念不过就是对于生物活着的一种解释,会产生什么大问题吗?
答:生命观念产生的后续问题大到不可想象,说由它造就出人类世界绝不为过。生命成为一切存在的核心,生命逻辑左右了人们的行为,生命中心自然成为人类精神活动的中心,生命观念决定了世界的形态。
问:是,人们常说,生死为大,人命关天,这世上最重要的就是人的生命。
答:人一开始就成了生命的奴隶,这才是最要命的,人不但一生都在生命的压迫下活着,还得一生都以生命利益为选择事物的首要标准。人的一生变成努力使生命存在的过程,这难道不是无奈与悲哀吗?
问:好笑的是,生命看不见摸不着,人就任凭它主宰了一生,还不敢有丝毫的懈怠。生命到底是什么?
答:生命的核心就是生命的意识与概念,绝不是身体组织代谢,也不是任何呼吸、心跳、血液循环等外在现象,生命就是活着的权利,就是拥有感知存在的权利。其实,生命的本质就是在感知,如果感知运动停止,生命终止,就是死去。
问:睡眠、休克、或植物人的状态有感知吗?
答:有,仍然有部份感知机能在运行,仍然有感知运动继续在进行。
问:感知不就是人的意识在活动吗?
答:是的,意识就是感而知,也有若干信息感而不知,比如无意识,还有诸多我们意识不到的运动过程,不是所有的感知运动都被呈现给意识,意识仅反映了部分感知运动过程。
问:我们明白生命在感知,感知不就是生命的一种活动吗?
答:正好相反,生命机能的运转就是感知的运动过程,不通过生命机能的运转,感知活动无法进行。
问:这里产生了根本分歧,是生命活动是感知的过程?还是感知活动是生命运动的过程?
答:这不难分析,一切过程都服务于目的,存在的目的是什么?绝对不是生命,生命仅是存在中的某种表现形式,显然,存在的目的就是存在,而存在的方式是什么?就是感知,是感知运动使得存在成为存在。所以,存在就是在感知,无感知不存在,存在的目的表达为感知。因此得出结论:一切的目的是感知。生命活动是感知的过程很容易得到证明,生命就是维持整个感知机能的正常运行,生命特征无一不是感知在运动,通俗地说,生命就是人用于感知的设备。
问:生命观对人意味着什么?
答:意味着生命是存在的中心,生命原理就是人存在的根据,人生就是以生命为中心,行为为半径画了一个圆,无数人为生命画了无数个圆,这就是人间生活的真相。
问:这是个形象的比喻,好像生命成了人挣脱不开的桎梏?
答:难道不是吗?人一旦认可生命原理,就永远走不出生命的束缚,生命成为人最沉重的压迫。
问:是的,人都不想死,生成了第一要求和第一目的。
答:这一来,一系列的问题随之产生了,活着成为个人的专责,他人只能帮助你活着,不能代替你活着。人要活着,还要良好地活着,需要支持的条件有无穷多,这无数需求的中心就是生命的自我。自我是个人生命的代理,从自我出发就是从个人的生命出发。世界就是生命的活动现场,无数个生命之圆在活动,在为自我生命的存在攫取利益。可以想象,无数的圆在运动、交织在一起,互相支持、互相碰撞、互相融合、互相斗争……生命伦理构成行为规则,生命逻辑形成行为秩序,人就这样在生命的驱使下互相需要又互相排斥;互相弥补又互相残杀……构成了人间生命百态图。
问:问题是,人在生命过程中得到了什么?
答:一般的状态是,得到一些快乐,得到许多痛苦;得到一些支持,得到许多排斥;得到一些成功,得到许多失败;得到一些满足,得到许多遗憾……人间状态向来如此,数千年未变。人的活动内容变了,活动的本质没变;人的关系状态变了,人性的本质没变。
问:人性从何而来?
答:人性来自于生命理念,生命的逻辑决定了人性的存在。人性是人的本质反映,人性是人作为生命体的属性特征。
问:人性有好坏,孰好孰坏?
答:人性孰好孰坏都是生命利益的需要,也是人生命策略的产物,人性的多面性都在生命逻辑的范围以内,绝没有生命逻辑以外的人性特征存在。
问:人性不会变化吗?
答:人性的背景和后台是生存理念,人性的表现形式会随生活形态而改变,但生存理念不变,人性的本质不会改变,无论人类进行到何种社会,以生命为本质属性的人性都不会有本质改变。
问:那人性不是人类迈向高级文明翻不过去的一道坎吗?
答:这是人类打不开的致命死结,在此之上,人们的一切幻想与需求都会落空。
问:试问一下,人工智能人具有什么人性?
答:除了人现有的人性模本,工程师们能输入别样人性模本吗?肯定还是抑恶扬善、主持正义,具备跟我们一模一样的人性特征。他们认为正确的会坚持,认为错误的会反对,最要命的是,他们将人的执行能力放大若干倍,一但按自行判断行动,人们怎么办?
问:所以不少科学家发出预警,人工智能可能会毁灭人类。
答:正是,但毁灭人类的绝不是一些机器,就是人的生存观念,就是产生人性的生命逻辑。毁灭是生命逻辑的必然结局,人工智能只不过提前喻示了这个结局。(接下)
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