今天学习感受最深的是:文本教研，不能只盯着一篇文章，读到这里，就想起自己当时参加赛课的经历。
当时连续参加了两次赛课，无论是哪一篇文章，都耗费了很多的时间。也确确实实在学习于永正老师所说出来的备课方法——反复读文章，直到读出让自己感动的地方。
可是当我一遍一遍的把文章读下来的时候，我并没有把自己打动，反而让自己陷入了一个僵局，就好像如果把一个字写了100遍后，忽然发现这个字，我都不认识了——正是这样的感觉。
也就想到另一个名师，他提出来的观点是:把文章读一遍，读到让自己很感动的地方，就开始着手备课。
两个名师的课各有千秋，究竟哪一种是对的，哪一种是错的？我想应该是依个人情况而定。但是无论是哪位名师，他们都提出了相同的一个观点:拓宽知识背景。就是像吴老师所说的，我们在备一节课进行文本研读的时候，不能盯着一篇文章。如果让自己盯着一篇文章，那么即使“书读百遍“，也难以“其以自见”。
那么要不要读文章？怎么样才能把文本解读透彻？我想课文只是一个例子，也是一个范本，文中所用到的写作方法，当然还是要通过反复的朗读，去寻找，发现。但是对于文本更深层次的了解，对于文本的写作目的，对于文本语言的特色，则应该让自己去大量阅读同一个作者或者是同一类文章。
吴老师在书中举了一个例子，很受启发。比如有老师在教学《背影》一课时，他把《朱自清文集》读了一遍。在教学鲁迅单元时，他把《朝花夕拾》以及《呐喊》等文章读了一遍。有了这样丰富的知识背景，再去备课，就显得游刃有余了。
不由想到前两天自己在讲古诗的情景。因为从暑假开始，一直到寒假结束，自己都在捧着《康震古诗词81课》，对于书中的古诗记下来的并不多，但是在教学的时候，明显感觉自己的语言有了力量。虽然没有刻意去背诵，可是康震老师诗一样的评价语言，依然会留在了我的脑子里一些。我把留在我脑子里的这些语言，经过自己重新的构建，便形成了自己独特的理解，或者说语言风格。
包括前一段日子，教学《北京的春节》，把老舍的生平，包括老舍的文章又找来读了读。老舍特有的北京腔、很接地气的语言，给我留下了深刻的印象。也读了《北京的春节》同时代的作品:《我爱新北京》，看到了老舍回到祖国怀抱之后，看到祖国日新月异发展之后的骄傲与自豪。所以在讲《北京的春节》时，有了新的构思，在学习了文章的风俗习惯，写作手法，语言特色之后，加入了另一个环节:从字里行间感受老舍的民族自豪感。这个环节的加入，对于我来说是一种创新，当然效果确实也不错。
比如这一句:“这不是粥，而是小型的农业展览会。”学生就完全明白了，为什么把粥比作农业展览会就有自豪感。
苏霍姆林斯基也说过:用一生去备课。 备课确实需要用一生的时间。
后记:
按照薛老师的说法，你不认可别人的观点，那不是个观点就不会对你造成任何影响。而对我们造成影响的评说，一定是我们所认可了的。
网友评论