让我们继续欣赏朱敦儒的词章。
相见欢
金陵城上西楼，倚清秋。
万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？
试倩悲风吹泪，过扬州。
簪缨：官员贵族的帽饰，此代指官员贵族。倩：请、托。
词意：
在南京城西楼头，我倚栏远眺，只见秋阳的余晖铺洒万里，浩荡的长江滚滚东流。
中原沦陷，朝臣四处奔散，丢失的国土何时收复？
只得请求秋风吹送我的眼泪，越过扬州，送上我对故土百姓深深的关切和由衷的祝福。
短短三十六个字，却能营造出如此开阔的意境、浑莽的气象，足见朱敦儒当得起“词俊”的声名，不愧北宋末期词中大家。
公元1127年，金兵南下攻取北宋首都东京（开封），酿成了带给中原人民深重灾难的“靖康之乱”，是宋王朝的百年国耻，也是汉民族历史上空前的一次浩劫。
建炎元年（1127年）六月，宋高宗赵构继位南京（今河南商丘），开启南宋王朝。
赵构登基之初，起用李纲、宗泽等主战将相，抗战一时颇见成效。然而，由于主和派秦桧等奸佞的百般阻挠，赵构为了个人私利，到后来竟然采取投降路线，致使金兵一路南下推进至淮水一带，扬州、金陵危在旦夕。
遭此国破巨变，46岁的朱敦儒与部分臣僚一样，仓促南逃，此时恰好客居金陵。
这年秋日的一个傍晚，他登上金陵城西楼头，遥望北国大地，不由涕泪交加，一种强烈的亡国之痛如此真切地浸入骨髓，弥漫进周身的血液里。
登高望远，总免不了身世慨怀，何况是山河破碎的时候。
王粲当阳麦城城楼凄然而发的故土之思，陈子昂登临幽州台面对悠悠天地时怆然而呼怀才不遇，许浑在咸阳西城“一上高城万里愁”的叹惋，当然还有很多的诗词歌赋，大多都产生于登高望远之际。
如今，轮到朱敦儒，这个曾经锦衣玉食不问国事安享闲适的懒散之人登高悲歌了。
此刻他的心情一定是沉重的，充满了感伤。他与千百万臣民一样，都怀有早日驱除鞑虏恢复中原的强烈渴望，但就此认为他是对朝廷苟安一隅不图匡复的愤慨抗议，是表达深厚的爱国主义情怀，显然有些言过其实，过度拔高了他。
我以为，这首《相见欢》，只是朱敦儒追忆故土怀恋昔日美好时光的一曲悲歌，是国土沦陷后难以回到从前的幽怨呼号。
不错，后来在朋友的劝说下，年近五十的他终于答应高宗出山了，而且官位不小，一度做到了兵部郎中以及两浙东路提点刑狱。期间，他曾力主抗战，终因“专立异论”被弹劾罢官。
接着，他就退休了。
六十八岁的年纪，原本可以开始颐养天年，在风景如画的嘉兴南湖安度晚年，谁知上天跟他开了个玩笑。
在秦桧的拉拢和威逼下，朱敦儒不得已再度出山，踏上贼船的同时，也将自己一世的清名连同曾经的清高狂傲一并搭了进去。也许朱敦儒当时身不由己，有着难言的苦衷，但历史是无情的，他最终成了为秦桧等奸佞背书的羔羊。
稍稍再扩展一点。
1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳获北走，中原尽失。在这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。比如向子諲这一首《忆秦娥》，如下：
芳菲歇，故园目断伤心切。
伤心切，无边烟水，无穷山色。
可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。
空啼血，子规声外，晓风残月。
大家如果细细体会，就会发现，与朱敦儒的《相见欢》相比，虽说题旨相同，伤心痛切之感分量也不轻，但从境界和韵致角度而言，向子諲的这首词显然还是差了些层级。
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