儒家传统核心价值观叫三不朽，分别是立功，立德，立言。这三项核心诉求一直告诉着每一个中国人应该如何去实现自身价值的最大化。在物质消费主义充分发展的情况下，人们对立功和立言更感兴趣，因为这两种能给自己带来丰厚的物质回报，当物质财富足以抵御生活不确定性之后，人们才会尝试立德，以便进一步的提升自己的精神追求，不管重点追求立功立言还是立德，其行为都会带来良好的外溢效应，例如你立功或立言之后，不但自己得到丰厚物质回报，你身边人也能相应的雨露均沾。
基于信息化社会特色，立言越来越显示出信息论的特色。1948年，香浓在《通讯的数学原理》上发表了跨时代的论文，确立了信息论的理论体系，由此揭开了人类步入信息化社会的序幕。香浓的同事韦弗以用一句言简意赅的话向公众解释信息论：”从信息论的角度来看，最重要的不是你说了什么，而是你能说什么“。这里的“能说”指的是，你是否有能力向他人提供意料之外的认知。对人生而言，如果你死后不仅仅是挂在墙上，而是能写在书里，那么从信息论的角度看，你的人生就有价值。
从信息论的角度看，人生要活出一个选择权。如果你从来都是按部就班，早九晚五，你的生活高度可预测，他人从你的言行中得不出任何新意，那你的人生就是一种低信息量的人生，从信息论的角度或是从“立言”的角度看，这样的人生自然是低价值。如果你的人生跌宕起伏，充满意外，甚至可以拿来写自传或拍电视剧，那么从信息论的角度看，你的人生极具高价值，从儒家核心价值观的角度看，你的人生是充满“立言”的一生。
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有信息量的人生，是一个能在世界上留下自己痕迹的人生。我们不能只老老实实的活着，我们还要活出“信息”来，我们的存在应该能给世界增添一丝新意，由此为了创造人生价值，我们就要努力追求选择权，创造多样性，拥抱不确定性，同时扩宽人生的自由度。监狱里的囚犯没有人生自由，必须在监管下厉行禁止，由于他们的人生高度可测，因此没有任何信息含量。而马云今天要搞新零售，明天高新制造，后天搞新金融，他给世界带来很很多不确定性，从信息论的角度看，则极具价值含量。
绝大多数人都是生活的囚徒，其一生没有任何信息含量。从信息论的角度看，做的事情越有创造性，信息量就越大，由此你的人生越是与众不同，越是不可预测，你的人生就越有价值，因为你为世界创作了新的“信息”。如果你的行为处事时时刻刻在他人意料之内，你行走的轨迹与别人高度重合，那么你的人生对世界，对他人就没有一点信息含量，因此就无足轻重。
信息的本质是意外。如果所有人都以为你会这么做，但你偏偏那么做，于是产生一种出人意料的效果，为世界带来新惊喜，由此这个世界因为有你变得有一些不同，你就创造了信息价值。于是从信息论出发，人生有两件事情值得去做，一是做出乎他人意料之事，二是增加选择权。
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所谓出乎意料并非是惊天动地。只要做了别人想不到的事情就是意外，这也意味着你产生了信息。你对某件事表达出属于自己独立思考，不随流俗的观点；你对某件事的坚持超出别人的设想；你到某个城市旅游，不走事先规划好的路线，而是随心所欲的“漂流”，所有超出规范框架内的行为，无论多小，它都是意外，它就产生信息量，因此就有相应价值。
诚然意外并非乱来，更不是超出道德规范为非作歹。一个恪尽职守的士兵每天认认真真的在门口站岗，一个富士康流水线上的员工几个组装动作一天做成千上万次，他们做的事情都对，但不产生信息量，因此价值不大。一个不负责任的医生违规操作导致医疗事故，他做了坏事，但产生了极大信息量，非常值得记录下来以避免再次发生类似损失，因此产生的信息有相应的价值。
世界上绝大多数人并不曾想过要给世界留下有用信息。你在街上随便抓一个人，他的人生模板完全可以套到很多人身上。同时信息也不是噪音，信息是数据按照某种秩序编排后显示出来的意义，要产生秩序就得注入能量。宇宙的本质是趋向于无序，用物理术语来说就是熵增，当系统越来越混乱时便会奔溃。
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这就是为何我们需要耗费大量的力气去学习和锻炼。没有新的认知输入，大脑就会愚钝，思维只会随波逐流，人云亦云，因此产生不了有信息量的意外。同时只一味的向大脑灌输各种概念，没有耗费精力去建立概念间的逻辑联系，那就如同堆砌一堆砖瓦，他们没能搭建成一栋结构化的建筑。如果人没有耗费精力去锻炼，输入的能量就会转变成脂肪，凌乱的堆积在身体上，让人变得肥胖和笨重。相反当人注入足够的能量对身体进行打造后，身体上的肌肉和线条就以合适的方式排列和展示，这就是所谓的健康和健美。
终上所述，有信息论价值的人生要能打造出专属于自己的独特作品。当问到：你做了些什么实事？对绝大多数人而言，他们会一脸懵逼，因为他们根本不知道过往的生命是如何逝去，因此他们的人生没有一点信息量。那些不怕苦，不怕累，全身心投入到某件事情的打磨创造中，并乐此不疲的人，他们的生命绝对含有独特的信息价值。
最近有个热门话题是程序员抗议996。我认为这部分程序员的人生没有信息论价值。首先他们没有选择权，老板要996，他只能像祥林嫂一样抱怨几句后，就像奴才一样服服帖帖的去加班，你没有选择，只能按照他人号令形式，因此产生不了新的信息。其次他们的人生难以容纳意外，只想着每天朝九晚五的规律化生活的人，其思维方式已被格式化，工作对他们而言不过是走流程，今天不过是重复昨天而已，如此能产生出何种有价值的新意来。
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早九晚五的打工仔，只不过是被编程的人肉机器，无法做出有价值的创造。只要你审视一下那些取得成就之人，哪些是早九晚五的？就程序员而言，那些做出伟大软件的hacker，像开发Linux内核的Linus，搞出Basic编译器的比尔盖茨，这类人哪一个不是通宵达旦的把所有生命时光投入到代码编写中，以至于“三月不知肉味”。
有信息量价值的人生，必定是主动选择，甘愿付出的人生。那些抱怨996的程序员，本质上他们并不喜欢自己的工作，只不过是“混口饭吃”，只有这种低级追求的人怎能创造出有价值的作品。那些做出杰出贡献的人绝不认为工作是受罪，科学家每天到晚都琢磨问题，甚至做梦都与思考的问题相关；作家一直在生活中提取写作素材，他的生活就是写作的过程；创业者更是没有下班一说，他们无时无刻不在为编织自己的梦想而努力；政府高官就更不用说了，你总能看到，在阖家团圆的春节，领导们总是不辞劳苦的下基层。
如果你真心觉得自己的工作是在创造有价值的意义，你就会成为“乐之者”。当你跟心目中的男神或女神约会时，你会沉浸在一片甜蜜中，若让你与心上人在一起996，你绝不会抱怨，你甚至渴望能够007。古希腊有个独特的词叫“Eudaimonia"，中文翻译是“幸福”，但这又不准确，它确切的意思是你找到一个合适的输入，然后通过你的劳动把它变成一个有用的输出。这不就意味着你创造了有价值的信息量吗！
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所谓“立言”，本质是通过工作实现特长的自我表达。你全身心的投入到工作里，并实现有价值的输出，你就是在为自己”立言“。你读一本书，你一定希望作者热爱写书，而不是为了混口饭吃，编辑一些乱七八糟的文字糊弄你；你去餐厅吃饭，你一定希望厨师全身心的调制好菜肴，而不是将一堆低质量的食材丢到锅里一烧了事；当你为别人的劳动成果付钱时，你一定希望物有所值，一定希望对方全身心的投入到你为之付出代价的商品里。
幸运的是，我活出了生命的信息量价值，我实现了为自己”立言“。过去一年我全身心的投入到自己第一本书的写作中，我没有996，但我是007。我不会因为写作艰难而叫苦连天，没有人给我发工资，我甚至无法确定这本书能卖几个钱，但我觉得我在做一件有意义的事情，它是一部属于我的独特作品，它让我的生命不虚度，它让我知道过去一年的日日夜夜里我如何具体的活过，它让我回忆过去的时光时能历历在目，而不是懵懵懂懂，于是我过去一年的时光充满了信息量。
这本书好不好，我说了不算，但我热不热爱创造它的过程，只有我才能说了算。于是我有了选择权，通过语言文字，我为世界提供了新的信息，因此我终于可以笃定的说：我的生命有信息量价值！
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