今天刚看完王小波的杂文《一只特立独行的猪》，深深的被猪兄追求自由的无畏精神感动。但猪兄毕竟只是一只猪，他所向往的自由的目标，在他跑进深山中便已经完成了。猪的世界比较简单：吃、住、性。就算猪兄跑到了深山中，他也只是可以吃自己想吃的，和自己喜欢的猪嫂“干坏事”，不用睡在自己的排泄物上。但是我们的世界如此复杂，我们又如何做到像猪兄一样，在自由的道路上特立独行呢？
首先要明白的是，怎么才算特立独行？在文中，猪的普遍的生活状况是：肉猪疯狂吃疯狂长肉；种猪疯狂交配；母猪疯狂生崽。这些生活并不是猪想要的，而是人们设置强加在猪身上的。那我们自己又设置了什么强加在了自己或者他人身上呢？
刚开始我以为白天做事晚上睡觉是我们强加在自己身上的，但是仔细一想，这本是人的习性，要说强加，也应该是自然强加在我们身上的。反而是白天睡觉晚上做事才算人们给自己的生活设置的规则。认真一想，这种设置应该也是分大小的。从小的来说，周围的同学觉得，大学就是除了上课和写作业，其他时间都是用来消遣的。这应该是在自己的小圈子中所设置的规则，而大多数人也遵守着这一规则。从社会上来说，有用论似乎也是人们给自己设置的规则。“做这件事有什么用？可以赚多少钱？”这是很多的人们自然而然的想法。
那么是不是这些设置都是错的呢？王小波在文中并没有给出明确的看法，他表示了对猪兄敢于打破常规的佩服，却也没有说每一头猪都应该以猪兄为榜样。而我认为，这些设置是对是错，取决于你自己的理想与目标。
对于没有什么理想的猪来说，也许吃饱睡好就是最好的状态。那么，我们设置的规则不是正好满足了它们的需求吗？而对于一些人来说，做着自己应该做的工作，拿着自己应该有的工资，过着平稳安定的生活，也许就是他们的目标。既然这样，分配的工作与标准化了的工资满足了他们的需求，又何必要他们特立独行呢？这本就是他们所向往的自由。我并不是在贬低这一部分人，因为每个人都有选择生活的权利。
而对于不想要这种生活的人来说，这些设置便是阻碍。也许有的人想要环游世界，周围的人说，你去环游世界，钱从哪里来？你不怕在旅游的过程中被抢劫吗？环游了世界你都老了，拿什么结婚生子？也许刚开始的时候你还会辩驳一下，但是当周围的人都是这么说的时候，有些人就退缩了。然后环游世界的梦想就真的只是在平时想一想，也许到你老了的时候，你的孙子问你：“爷爷，你年轻时候的梦想是什么？”你都羞于开口。
而有些人却没有在别人的打击下退缩，他们拿起了自己的包，开始自己的环游。是的，他们可能因为意外而死亡，但更有可能真正环游了世界。我曾经就遇到过这样的人。他是个英国人，理想就是走遍世界著名的景点。我问他钱从哪里来，他说每到一个地方，他都会打工，等积累了足够支持下一次旅行的钱，才会离开。我是在桂林遇到他的，那时他正在一所高中当外教。
很多人平时抱怨着生活的不美满，抱怨完了，继续过着以前的生活，然后就在这样的循环往复中度过了一生。想要过上理想中的生活，你就必须要寻求改变。你需要跳出以前的生活节奏，这个过程肯定是痛苦的，你会失去一些，但是相同的，你也会得到一些自己想要的。
有很多人说，王小波笔下的猪兄，之所以能过上自由的生活，那是因为他有本事：一米三的猪栏可以一跳而过，跑起来可以把狗撞出一仗开外。确实，你想要过上与众不同的生活，没有一点本事怎么行呢？特立独行不是你今天说，我要特立独行，然后明天就成为了一个特立独行的人。特立独行是一个循序渐进、厚积薄发的过程。当你立下了目标的时候，你要明确到达这个目标还需要提升自己哪些能力，当你的能力全部达标后，目标就自然而然地实现了。
“不积跬步无以至千里”，从生活中的小事做起，每天改变一点点，时间久了，自然会成为了自己想要成为的人。也许这就是猪兄想要告诉我们的吧。
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