意译道德经第四十五章

作者: 须弥0芥子 | 来源:发表于2018-09-22 17:00 被阅读200次

原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。

通解:大成,大盈,大直,大巧,大辩是客观现象或修为成果。因为客观是具备了大成大盈的条件的,所以其作用无穷无尽且没有弊端。

“若”字是主观,在己是表现的像什么。在他人来说,是看上去像什么。主观就有主观的局限性。以主观认识客观,一是囿于自我观念,强加主观色彩。二是看到表面看不到深层。所以会说若缺,若冲,若屈,若拙,若讷只是主观的表现形态,戓者因他人只有表面的认识而做出的判断。反过来讲,并不是所有的若缺,若冲,若拙,若讷都是大成,大盈,大直,大巧,大辩。

寒冷可以用运动来战胜,炎热可以用安静来战胜,任何事情都有应对的方法,那么治天下靠什么呢?那就是清静无为。放正欲求不被扰动即清静,顺从规律不主观妄为即无为。

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网友评论

  • 文斌今嗨:无为而治?
    天涯好热:@文斌今嗨 无为而无不为
    须弥0芥子:@文斌今嗨 嗯,不妄为,而不是什么也不做。🌹💐🙏🌷🌼🌸
  • 橡木桶:若字解释的精彩,洞察了老子的逻辑,大成若缺,若缺非都大成,点赞
    须弥0芥子:@橡木桶 谢谢支持🌷🌼🙏🌺🌹💐
  • 希理尔雅:😀👏👏👏👏👏👏
    须弥0芥子:@希理尔雅剑旻 谢谢🌹🌷🌸🙏🌺💐🌼
  • 九曲奔流:老师👍
    须弥0芥子:@九曲奔流大海东 我也是学生,欢迎一起探讨学习。🌺🙏🌹🌷🌸🌸🌼
  • 木没有图:道德经的思想观点跟我的完全相反,我主张战斗谴责,强制变革。
    木没有图:@须弥0芥子 寻求战争,追求毁灭,发掘人心目中深刻的爱与恨,让我们更了解自己。
    须弥0芥子:@木没有图 王安石目的是好的,法也是好的,可现实条件不成熟,都酿成了悲剧。
    须弥0芥子:@木没有图 当战则战,当止则止,道德经并中并不消极,而是竭力让人避免主观挑起不义之战,并不反对变革,而是反对乱变革。看看王安石变法,反使人民陷水深火热中。看看法西斯战争为了一人的欲望,尸横遍野,血流成河。💐🌺🙏🌹🌷🌷

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