恩德相结是“知己”, 腹心相照是“知心”, 声气相求是“知音”

有知音的人是不会寂寞的，因为无论他们身在何处，身与气都会遥相呼应，而有距离的情感是最美的！听印竹、印安如是我说，愿您也能把身边的每一份亲密关系都变成知音，淡淡的却绵绵不绝，远远的却永恒守望！

印安说

古人把“知音”定义为：“声气相求者，谓之知音。”其境界，在恩德相结的“知己”和腹心相照的“知心”之上，可见“知音”难求。难怪高山流水的故事千古流传，历久弥新。

印竹说

知己是红尘中的恩深义重；知心是闺房里的亲密无间；而知音则是生命能量的同频共感，为我们呈现的是人与人遥相呼應的距离之美！

一说到知音，我们就会不由得想到俞伯牙和钟子期的故事。《列子》有记载：伯牙善鼓琴，子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”伯牙志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

试想，如果那一年的八月十五，俞伯牙没有被晋王派到楚国出使，也许他终身都是在官场上“势力交怀势利心，斯文谁复念知音”。如果在他们相约好的那第二年的八月十五，倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花，倘若不是子期骤然离世，伯牙也不会有那样的千古伤痛，令人说破琴。如果说知己可以成为事业伙伴，知心可以成为生活中的闺蜜，那么知音无疑是灵魂的伴侣。

知己常建立于恩德相结，知心常建立于腹心相照。知己和知心，都是建立于浓烈与缠绵的情感中，是相互缠缚亲密无间的。而知音则是哪怕你在远方，我们都声气相求；知音是相见亦无事，不来忽忆君；知音是灵魂间的隔空交感；知音是见或不见，我都在那里。

我喜欢人与人的交往中如微风轻拂水面、无粘无着的温暖感觉，我认为人与人的交往或合作，甚至是挚爱亲人，本该是有距离的。太过粘着的情感，会给人压力，甚至让人窒息。知音，是别人需要我时，我会在第一时间感应到，而平日里还是应各自遵循着自己的生命轨迹前行。

世人常常感叹知音难觅，是因为在世俗的眼里，相亲相爱就是要你一刻也不能离开我的视线，我只有把你牢牢的抓住，我的心里才踏实。殊不知，在你越想牢牢的把握住这份亲密关系的时候，你的心也会变得越来越沉重，彼此间的亲密将会渐渐的成为负累。也许相爱的两个人，面对面的坐着，内心却是寂寞的。而唯有放弃主宰，为彼此的心松绑，才能真正长长久久的在一起！

有知音的人是不会寂寞的，因为无论他们身在何处，身与气都会遥相呼应，而有距离的情感是最美的！如果你能把身边的每一份亲密关系都变成知音，淡淡的却绵绵不绝，远远的却永恒守望！

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