相信每个人都有自己读名著最集中的时期，我的是在中学时。那时学校对面有一家商店，主营卖学习用品、零食、租书，业务很多，一家老小齐上阵，生意很好。当时的学生基本都带饭，每天早上到校，带饭的都会将饭盒放在一个由钢筋焊成的足有一平方米大的篮筐里，值日生会在上课前将它抬到锅炉房那里，中午放学后再去抬回教室。有时家里没准备饭，老妈就给我两块钱，不要小看这两块钱，可以在附近小餐馆买一份盒饭的。但我经常会选择花一块钱买一个面包，剩下的一块钱用来租书，租一本书要五毛钱一天，一块钱够我看两天的了。
刚开始的时候，我租名著，沉醉于各种书里，不过有些流于表面，不求甚解。反正是看了，看了就有一种满足感，好像看书多是一件值得骄傲的事情。后来，我开始租言情，那个心思是非常不好意思的，一回生二回熟，再来干脆连武侠也看。
父母并不支持我看书，不管是不是名著，在他们看来，除了学校的书本，一切都是没用的课外书。所以，只能偷偷摸摸地看，但正是那个时期看的一些外国名著，让我彻底爱上了外国的小说，直到现在。
《巴黎圣母院》也是那个时期看的，并不能完全看懂。所以对于它的印象，基本停留在电影版本里。昨晚，我又将家里的存书翻出来，大概地看了一遍，除了回忆起很多电影里的场景，比如美丽的埃斯米拉达，穿着红色的、漂亮的波西米亚长裙跳舞的样子，还有卡西莫多最后小心翼翼地躺在了埃斯米拉达的尸体旁边，静静地陪着她……一幕幕场景，居然还很清晰。不过时隔二十年再读这本书，有了不一样的理解，感觉与记忆中的电影也不太相同。过去看到的“美”，与如今看到的“美”，也完全不同。我在想，这真是一部可以重塑人们对“美”这个概念的浪漫的小说。
做好了准备工作，我开始看作者本章的内容，她在开篇依然是简短的作品介绍，她说：
三百年里，巴黎圣母院千变万化，
可是内心还是古典的。
卡西莫多和埃斯米拉达就是它的古典的心。
他们是古代埃及的神，离散在人间，
受尽分离的折磨，谁也不认识谁，
直到最终在圣母院的地牢里永远结合。
作家雨果用了整整一章来介绍巴黎圣母院的建筑，从建筑时间、政治和宗教、还有艺术等原因，来说明圣母院的变化原因，尽管外部留下了三百年的历史，经过太多变迁动荡，但它的内部却永远那变。现在再看，觉得作者用如此笔墨来表达，大概也是为了烘托出接下来的故事吧。我想起一句话：“写景即写情”，在交代故事背景的时候，往往可以不那么直接地说出时间、地点，通过具体事物的描述来展现，也是不错的选择。
故事在开始的时候，男主角可以说是一个丑陋的代名词，他丑陋至极、又聋又哑、所有人见了他都会恶心；女主角却是美的化身，她的美无法用语言描述，仿佛一种魔力般吸引人；还有一个最关键的配角，就是克罗德。在构建小说人物的时候，配角的表现相当重要，这也是我从克罗德身上看到的。好的配角可以带动故事，烘托主角。在《巴黎圣母院》中，克罗德最初的时候，是一个完美的少年形象，他出身贵族，懂规矩、讲礼貌、有才学，后来还主动收养了被遗弃的卡西莫多，就是这样一个看似完美的人，最后却黑化成最大的幕后推手。
这三个人的关系也是十分微妙，埃斯米拉达是人见人的，没有男人不爱她，卡西莫多和克罗德也包括其中。卡西莫多的爱是远远的守护和祝福，而克罗德的爱是占有和摧毁。说到这，我觉得有必要梳理一下故事中关于爱情的脉络，也就是人物之间的关系，可能对创作小说的架构设置有些益处。
首先，埃斯米拉达为了救诗人甘果瓦嫁给了他，但只是名义婚姻，她爱的是弗比斯，可那个负心汉，最终移情别恋了；克罗德得不到埃斯米拉达，便设局毁了她的名节，她被处死了；卡西莫多杀了克罗德，回到地牢陪着埃斯米拉达的尸体，安静地死去。
克罗德是个亦正亦邪的人，他所坚信的、准备将其一生献与的神学，被埃斯米拉达摧毁了，这有点像《荆棘鸟》里的拉尔夫和麦迪，都是关于理想和现实的抉择。而克罗德不管是对卡西莫多还是埃斯米拉达，他都是真心爱的，这两个重要的人共同毁了他，而他也毁了那两个人。
接下来，作者详细地将故事线索理了下来，再分析《巴黎圣母院》的心灵世界的结构。看了之后，不仅对故事有了更深的理解，对写作上也有了新的启发。首先就是故事设定，它就像一棵大树，有主干有分支。想要故事看起来旺盛鲜活，就不能只是着眼于主干，分支的构建同样重要。有句话叫“世界上没有两片相同的叶子”，当我们构建完了分支，还得要添加叶子，要注意的是，将每一个人物都写成一片不一样的叶子，虽然他们为同一棵大树，或者说同一个故事服务，但他们应该各有各的精彩。
对于《巴黎圣母院》这样的鸿篇巨著，我所看到的只是表面的一点点，这是我第二次读它，相信若干年后再读，一定又会有不同的认知和新的启发。
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