1.世人要的平安
古语有云“平安二字值千金”，春节还有半个月就到了，回想起以前未信主的时候，我家差不多准备去办年货，买一些油角，煎堆，牛耳朵，又会买一些辉春，里面会写一些祝福语，比如吉祥如意，身体健康，出入平安，到春节前总会拜一些偶像，目的就是盼望新的一年里少灾少难，少困忧，多快乐，一生没病没痛，前一段时间我送我女友上火车，我为此祷告求上帝给她平安，而这一种平安就是没病没痛的平安，而我们经常把“主内平安”挂在口边，也常常落入世人错误的观念中！
2.圣经中假平安的例子
这样的价值观在几千年前一样通行，在路加福音12:16耶稣就用比喻说一个故事：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”从这故事里我们可以看到这个财主挣了很多钱和物资，富裕得连旧仓房都没办法装下，所以他计划扩建仓房，目的就是为自己后半生安安逸逸地吃喝快乐，结果他计划所经营的平安，并没有到来，所积存的财富归于虚空！
3.基督所赐的平安
说真的，没风没浪，没病没痛过一生谁不想，但耶稣基督留给我们的平安是在苦难中的平安，没错，没有人把苦难与平安相提并论，世人的观念告诉我们，有苦难就没平安，有平安就不会有苦难，所以平安和苦难是对立的。但在圣经中耶稣把平安和苦难划上等号，我们翻开约翰福音15.18-19看到耶稣被钉十字架的日子就快来临，他也向门徒开始临别赠言，一个人要离开世界，所说的话也是最宝贵，最重点，基督应许圣灵的降临，也让门徒认识到他们将要面对的敌人，不是某一国，某一族，而是整个世界，所有不信主的世人，因为他们不属于世界，世人的恨都针对他们，他们要与世界为敌，世人是基督徒的敌人，门徒听到这些，再加上主耶稣要离开，他们个个都极其忧心，而主耶稣安慰门徒说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界（约翰福音16:32-33）”，从这经文最少让我们了解三点，第一，在世上的我们是有苦难的，第二，在基督里有平安，第三，基督已胜过世界！
4.基督徒在世必受苦难
首先我们要认识基督徒是有苦难的，基督徒是上帝的军队，要面对的是与世人，魔鬼，旧我这三座大山，每一个基督徒都是在最前线战士，每一个都要面对属灵之间的碰撞。基督徒不受伤害，根本不可能，就像战士在最前线妄想自己不受伤一样可笑，除非他是属于这世界！、
在罗马时期，贴撒逻尼迦教会遇到犹太人的逼迫，而该教会是由外邦人为主组成的教会，面对争战，保罗写信劝勉他们：“基督徒受苦是命定的，不要被被诸般患难所摇动【帖前3:3】”，并且在提后3:12提醒提摩太，如果要凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，是要受逼迫。为此我们要认识到，作为基督的追随者必定有苦难，假如你从未经历来自世界的患难﹐我们就应该要质疑自己向基督委身的力度。耶稣为此作了个比如：“人既骂家主是别西卜（“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢？”【太10:25】，这里的家主无疑是主耶稣基督，而家人指的是我们，家主都受苦更何况我们呢！还有﹐基督徒的受苦也是因为上帝呼召，祂要求我们舍弃自己的欲望﹐而选择一种牺牲奉献的生活方式，在哥罗西书1.24里说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”我们跟随着基督牺牲奉献的脚踪来延续祂的受苦。受苦是必然的，而耶稣更要我们积极去面对迎接受苦，耶稣说：“若有人要跟从我﹐就当舍己﹐天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音9:23）。耶稣要求我们主动跟随祂一同受苦。保罗所表达的愿望也应该存在我们每个人的心里﹐在腓立比书3:10保罗说：“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，”，保罗盼望我们应该在受苦的事上与基督有份，使我认识基督﹐晓得他复活的大能﹐并且晓得和他一同受苦”。
5.什么是基督所赐的平安
我们知道在世上必然有苦难，那什么是基督里的平安呢？我听过唐牧师说过一个故事，故事大约是这样的。有一个财主为家里的客厅要添一幅画作，他找了两个不同的画家，要他们画主题为“平安”的作品。
过了不久的日子，财主找到了第一个画家，那个画家向他展示出他认为的“平安”的作品。只见画中太阳西落，阳光照射在平如镜子的湖面上，而湖面上有只小船，鱼夫正在收网准备回家，而湖的对岸，有个孩童赶着小鸭回家。整幅画用暧色调，画作带着一种平静平安温暧的感觉，财主看到这幅画也很满意。接着财主去到第二位画家住处，画家带他到房间一角，拉开画布，这幅画作与第一位画家所画相比，有着天壤之别。只见整幅画都是暗黑调，画作的上角雷电夹杂着暴风雨，吹着在岩石边的小树，而小树下方是翻滚的大海，大海的浪花拍打在小树的身上，闪电在天上划过正好打在树枝上，暴风把树吹成45度角。财主看到这幅画作就倒吸一口凉气，并小声质问画家：“这那里有平安，这叫惊悚差不多”。面对财主的质疑，画家慢条斯理地指着树上一个位置，财主顺着画家的手指望去，只见黑色的树干上有一个树洞，树洞撒发着黄色的灯光，财主仔细看，树洞中有一只小鸟，小鸟正在睡着觉，一点都没被外面的暴风雨影响！画家把手放下，插着口袋说：“平安不是一帆风顺，真正的平安是不管外面风雨有多大，灾难有多大，心里面一样有平安”。耶稣赐给我们的平安就是这种平安，虽然外面狂风暴雨但心里乃然有平安！这也是“主里平安”的正解！
6. 永恒的平安
世人的平安是一帆风顺，基督的平安是不论在任何事的面前心里都有平安。世人的平安是属于虚假的平安，是一种暂时的平安，几十年人生的平安，基督的平安是永恒的平安，是一种永恒保证的平安，出死入生的平安。
我在福音影视网看过一个视频，在1900年清朝末期，义和团打着“扶清灭洋”的口号，不论是中国还是西方的基督徒一律斩杀。以前杀人喜欢押在街市，当众斩头，北京的闹市有一批拿着刀的拳民，他们面露凶光，杀气腾腾，他们所到之处，商店都随即关门，拳民身旁用驴车押着一个年轻的女子，在拳民眼中这个基督徒被称为“二毛子“，面对死亡女子面上并没有恐惧，仿佛像司提反脸发出光，口上轻轻地唱出”奇异恩典“。有间客店的伙记叫小顺子，他把眼前的一幕告诉了掌柜，掌柜告诉小顺子：”相传洋教给人吃一种迷药，这种迷药让人就算死也不害怕“，小顺子把这一幕记在心里。
一年后，小顺子大胆走进了教会希望解决心里的困惑，他向牧师要那种吃了不怕死的仙丹，牧师否认他的说法。牧师说：“我们没有不怕死的仙丹，只传耶稣是真神，耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。【约11:25】”，所以基督徒不怕死，他们知道他要去那里，他们要回天家好得无比”。是的，我们知道要去那里，明白要到的地方，耶稣又保证我们必到那里，给了我们永生，平熄了上帝对我们的怒气，使我们不再与上帝为敌，脱离了罪和死，那我们有什么可怕的呢？
7.预定的平安
基督的平安又是一种平安叫“预定的平安”，在以弗所书1.4-13，这里提到了上帝的整个计划，上帝在永恒中拣选了我们，使我们圣洁，又预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，又在世上赐各样的恩典，又用基督宝血使我们罪得赦免，使我们知道上帝的旨意，赐我们圣灵，最后得荣耀又得长子的基业。
我们是在创世之初就已经被上帝预定得荣耀了，简单地说就是与基督一同得胜，胜过世界，魔鬼，旧我，我们是知道我们的结局的，我们的结局就是胜利。说实话基督徒比谁都本该有平安，我们的人生就像一部电影，而导演已经剧透了大结局，我们知道无论过程怎样困难，我们都能得胜告终。
黑暗是让人恐惧，而黑暗让人恐惧的原因在于黑暗是人没法看清，没法掌控，但作为人生的导演上帝，已经告诉我们以后的道路和终点，基督徒之所以没平安，不是因为看不清而恐惧，而是不相信导演的剧透，耶稣说：“我已经胜了世界（约翰福音16:32-33）”，启示录又说：“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。【启17:14】”，愿我们世上有苦难，主里有平安！
他顾
喜欢作者
2 人喜欢
阅读 71
在看
写留言
网友评论