基督徒自杀 能被神赦免吗？（原创）

基督徒自杀 能被神赦免吗？（原创）

《标杆人生》的作者华克里儿妇马修因患抑郁症自杀!这个消息让当时的人很震惊，毕景华克里是名牧。我记得大约2014年左右，也出现了震动一时的《江绪林事件》，内容是一名叫江绪林基督徒在各样的迫逼患上了抑郁症走上自杀之路。

 直到今天姐妹提起基督徒自杀的问题!我很想分享一下我自已的看法和经历!原因是网上有些人鼓吹自杀可以得救，这错误的教导可能导至更多基督徒为逃避苦难而自杀!

  基督徒自杀是否得救?神能赦免所有罪能否赦免自杀的罪呢?这是一个有争议的话题!特别是因病自杀!

  圣经上明确了杀人是罪，但罪没轻重，以外貌侍人和杀人都是犯了罪，  (雅各书 2:10 )，因为神会因基督救赎而赦罪，所以有些主内肢体会持这样的观点认为神会赦免我们自杀的罪!

但圣经上有几点是不会被赦罪，首先是亵渎圣灵的罪【太12:31】，当耶稣显神迹去启示犹太人，他们不受领反而羞辱圣灵，他们就如罗1.18节所说阻挡真理，神就可能任凭他们不再使他们悔改，并让他们的心更硬，这个我在《你“信的”福音，为什么叫神的拣选？—— 浅谈《预定论》》里写过，大家可以看看。

 第二就是 希伯来书 10:26若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，这经文背景是当一个人信主后，重回犹太教，离开基督教不再回归，这叛教就不得救，这样的人他们的信是假的，他们可能会有很多圣灵的恩赐，但实质上是没有圣灵内住。

 第三种是希伯来书 6:4-6 所写的重钉十字架“这人经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分， 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。”这类人就像太7:21-23所说 主阿主阿，不都能进神的国的人。

 在历史中有一个人，他不但受神拣练成为王，也受圣灵的恩赐，以至成为了一个很有争议的人物，他就是旧约扫罗，他是受神拣选第一任以色例王，但他后期无恶不作，屡次犯罪，不断后悔，也不断追杀大卫，当他亲自追杀大卫的时候，圣灵也受感动他让说神的话。他像卖主的犹大一样领受的比别人多，知道神的事比别人多，但他最后跑去了交鬼（撒上28:15）。（题外话这个鬼的撒母耳是魔鬼假扮的，原因有两个，神是圣洁的神，祂不会在交鬼这样的恶事上有份，因祂是忌的神，第二撒母耳不在地下，我可以看到假撒母是从地下上来的【撒上28:13】，但在 耶利米书 15:1看到摩西和撒母耳站在神身边代求。神不可能在地下。）

  扫罗受过极多的恩典，但他是一个没得救的人，（新约也没有他的相关的记载）圣经总结的死是他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀（历代志上 10:13-14）。他就像耶稣所说：“ ‘主啊，主啊’”的人，需然能传道，赶鬼，并且显异能，但神是不认识的他的。原因是没有遵守神的命令，认识神但阻挡真理（亵渎圣灵）， 交鬼 （故意犯罪），经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分但重钉主的十字架离弃道理，扫罗一的生该有的恩赐都有了，但该犯的罪都犯了，并不悔改死在罪中。

  神学上圣灵论中分为有“普遍呼召”和“有效呼召（内在呼召）”，圣灵差我们去传福音，对方听到了，与者“信”了（未重生）的就叫“普遍呼召”，这样的人是以为得救就但未得救的，就像耶稣所说：“ ‘主啊，主啊’”的人（太7:21-23）。，而“有效呼召（内在呼召）”是神在创世之前圣父已拣选的，是预定得救的人（弗1:5）（提后1.9），“有效呼召”的方法是透过光照来软化人的硬心：在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们得以明白关乎上帝的事；除掉他们的石心，赐给他们一颗肉心；使他们的意志更新而变化，（徒26:18），目标是使人能以自愿地归信基督并保证他们的得救，并且结出圣灵的果子。（加5.22），需然扫罗外在的恩赐多，但他只有“普遍呼召”而非“有效的呼召”。

 所以有圣灵的人，真正爱主的人有些罪是不可能犯的，比如说交鬼，明知道神是圣洁的神，忌邪的神，属神的人怎样能交鬼呢？比如结婚的老公如果爱妻子必定不会出轨，天天说爱没用的，行动最实际，就像【雅2:26】所说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”我们可以通过果子认识这棵树是否好！

 神的旨意中，我们被召是要为神作工的【弗2:10】，神会任凭未重生的人犯罪灭亡，就像当每个使徒都称耶稣是主的时候，犹大称耶稣为老师（太26.25）因为犹太心里根本没有主，他也并不属神。

  所以魔鬼就可能藉机进入他心迷惑他（约翰福音 13:27），但神绝对不会任凭属自已的羊走向走灭亡，耶稣是牧人手里有杆和杖，杖是引导羊走去水草之地的工具，而杆是用来与野兽曾斗并且用来管教自已的羊的工具，所以犯罪之后神必定管教（希伯来书12:6），还有最重要的是真理的圣灵来是为罪、为义、为审判，自己责备自己。

 需然我们在世上还会犯罪，原因是我们旧人还在，身体还未得赎，要等基督再来救恩才完全成就，但我们灵魂已得救已脱离罪的困绑，我们是有能力可以不犯罪（罗8.1）。

通过圣灵的帮助，我们称义后成圣间期的新人是越来越成长（歌罗西书 3:10） ，罪会慢慢减少，亵渎圣灵，重钉主的十字架，故意交鬼，杀人，贪污，这样的罪是不可能犯的。

 因为圣灵的同在，圣灵是真理的灵也是保惠师，祂管理我们，祂让我们想起耶稣的一切话，也让我们有属天的平安，这属天的平安并不是世人的所想的平安，不是无病无痛，生活如意，而是在外面暴风，心里却如镜一样的平安和盼望，。

 历代的宣教士他们明知有去没有回，如羊进入狼群中，但他们心里是有平安，他们知道无论生死也要在身上显基督为大【腓1:20】，试问一个基督徒，重生的基督徒看到圣经上这样多应许，又有圣灵的帮助，神的指引，他怎样能可能自杀呢？自杀是对神的应许完全的绝望，用行为回应对神的绝望，如果他相信神的种种的应许，相信神会开一条出路（林前10:13），怎样能可能自杀呢？

除了卖主犹大，圣经上哪一个圣徒是自杀呢？卖主的犹大和卖主的彼得是同等的罪，就是因为彼得对神悔改赦罪的应许是有盼望并且深信，而犹大，他只是想一命抵一命，对神的赦罪和应许没有盼望也不相信。所以彼得还是使徒还能重来，而犹太就下地狱了。就算是以利亚求死，也只是气话，神给饼他，他还是吃了，要自杀的人不会跑几天去找神求死的。

我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (哥林多后书 4:8-11 和合本)

上面我谈到一个有圣灵重生的人面对怎样的迫逼都不可能失去盼望而自杀的，因为他相信神是好的，带领也是好的，自杀的人是用行为证明他心里没圣灵。

但一个基督徒患有抑郁症自杀这怎样看呢？我觉得这是一个复杂的问题，我们都知道我们的道路是神预定的，我们走每一步路都是祂的计划(诗篇 37:23-24 )，患抑郁症我相信是神的试练与魔鬼的试探，我相信总有神的美意，因为神的道路和智慧都高于我们，我们没办法去知道。

但当我们患了抑郁症的时候，我们尽力量去祷告求神加给我们力量，读经，通过神的话语让我们得真理的自由，教会听道，领受神的福份，参加团契让肢体合一去寻求帮助。我相信必定能康复。

 不过当抑郁症重症与精神病而失去了理智，无法控制自已而自杀我就不敢评论。但如果还有自由意志还能控制自已去自杀，我相信是会下地狱，因为你亲手让你自已灭亡，神会用你已知道的真理去审判你(约翰福音 12:46-48 )。

我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的—就是我所讲的道在末日要审判他。  (约翰福音 12:46-48 和合本)

我们彼此互为是肢体，神放一些需然关心的人放在我们身边，目的是让我们互相效力，成就神的旨意，最终目的是荣耀神，当我们认识这样多的真理，也听过“彼此相爱”的命令。但如果我们不去帮助安慰身边的肢体，导至对方自杀，我深信我们必定被神审判，像从火里经过的一样。 (哥林多前书 3:10-15 )