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《孙子兵法》第十二节“火攻篇”,又一次呼应了开篇的“慎战”思想。
与之前不同的是,孙子难得地详细阐述了三层缘由,值得我们深思。
【原文】
夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之。非利不动,非得不用,非危不战。
主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。
故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
【释义】
凡打了胜仗,攻取了土地城邑,而不能巩固战果的,会很危险,这种情况叫做徒劳白费。所以说,明智的国君要慎重地考虑这个问题,贤良的将帅要妥善处置这个问题。在战争问题上要遵循三个原则:不是对国家有利,就不要采取军事行动;没有取胜的把握,就不能随意用兵;不到危急关头,不要轻易开战。
国君不可因一时恼怒而发动战争,将帅不可因一时的气愤而与敌交战。符合国家利益才用兵,不符合国家利益就停止。恼怒还可以重新变为欢喜,气愤也可以重新转为高兴,但是国家因为战争而灭亡了,就不复存在了,就像人死了也不能再生。
所以,对待战争,明智的国君一定要慎之又慎,贤良的将帅应该倍加警惕,这是安定国家和保全军队的基本道理。
【解读】
世人都感慨,没有永恒的朋友,只有永恒的利益。
归根结底,利益权衡要高于情绪宣泄,因为尊严只在锋刃之上,真理总在大炮射程之内。
01无利不折腾
无利不起早,是商界名言,也是质朴道理。
对于世界“丛林”而言,国家利益至上。作为决策者,不要任性挑战,更不得随意开战,因为风险和代价实在巨大。
正如孙子所言,实在迫不得已,一定要努力“先胜而后求战”,而不是拍脑门决策,拍大腿后悔,因为国家打败了就覆灭了,就没有拍屁股走人的机会了。
对于个人,利益交换才是彼此交往的筹码,能合作共赢就不该零和博弈。
中国有句古话,大河有水,小河不干。
但凡协作团结的群体,一定是“聪明人”居多的集体,能够将个人诉求融入岗位需求、集体追求,在团体利益最大化的过程中,同步实现个人利益最大化。
02不可情绪化
冲动是魔鬼,随着一台春晚节目,传遍大江南北。
有情绪是正常反应,位高权重者通过恰当表达情绪,可以达成恩威并施、事半功倍的目标。
但过于情绪化,就是失常表现了,无论是谁都应该避免,这也是为什么祥林嫂虽然悲苦,却总被众人所讨厌的内在逻辑。
孙子认为,对于国君和将帅而言,符合国家利益才用兵,不符合国家利益就停止,而不是根据个人好恶来左右。
对于职场上每一个人都一样,无论是领导还是职员,都应该适当控制好情绪,胡乱泄愤、啥事儿写在脸上,那是情商低的体现,也往往很快就会为此付出代价。
孙子分析得很透彻,因为恼怒还可以重新变为欢喜,气愤也可以重新转为高兴,但是国家因为战争而灭亡了,就不复存在了,就像人死了也不能再生。
我们能做的,就是在恼怒气愤之中,努力平复情绪十秒钟,三思之后再作应对,万万不可沦为情绪的奴隶。
请记住:情绪和脾气人人都有,发出来是本能,压下去是本事,千万别让脾气大于本事。能够管好情绪的人,不是软弱,而是修养。
03人死不复生
孙子讲究“慎战”,是为了保存有生力量,也就是最大限度保护士卒的生命。
如今的民生,以及人民对更加美好生活的向往,都是以生命安全和身体健康为前提。
从理念的内涵来看,二者其实贯古通今,也是一脉相承的。
从古至今,人们期待着:达则兼济天下,穷则独善其身,基本顺序是明德、修身、齐家、治国、平天下。
换句话说,人们的高级追求是立功、立言、立德以达成“三不朽”,基本追求是痛痛快快、风风火火、明明白白地活一场。后者,是生而为人的朴素愿望,也是大多数人的生存状态。
总之,万事不可走极端,凡事总要向前看,谋划好了再定下一步怎么干,因为谁也承受不住“过犹不及”的损毁。
中国人常讲覆水难收、破镜难圆,西方人也说“不要对着打翻的牛奶哭泣”,诠释的道理都相通。
人最宝贵的就是生命,有且仅有一次,值得每个人珍惜,包括自己和他人。
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齐帆齐2022年度营第45篇,1711字,累计85028字 。
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