树深时，见鹿

晚上下班的时候寻摸着吃点好的慰劳一下疲敝一周的身心，就去店里点了一份肥牛咖喱。18块抵得上我一天的伙食，但我喜欢肥牛，更喜欢咖喱，加上卡里的钱还够用，一切足够支撑着我坦然地站在收银台前，淡淡地说了句来份肥牛咖喱。

我吃了两份饭，一份果腹，一份生活。一切能够下饭的物什我都非常青睐，丰富一点的椰浆饭，糯米饭，煲仔饭，手抓饭，海南鸡饭，简单一点的有白水，榨菜，咸鸭蛋，黄豆酱。有时候米饭很好吃，有时候米饭的味道不那么顺遂人心，这就体现出配菜的重要性了，它们能帮你，把滋养生命的米饭一口一口送进肚腹当中，在嘴里混合迸发出奇妙的味道像烟花绽放，使米饭的本真不再那么枯燥乏味。米饭是为了果腹，配菜是为了生活。你会觉得人生很虚空，世界很虚伪，不知道自己的根在哪里，不过那一口满满含在你嘴里的时候，你知道自己是无比真实的。

我一边大口嚼饭，一边百无聊赖地四处张望。店里坐了八成的人，有的人在聊天，桌上摆着两盘热气腾腾的蛋包饭，可他们的筷子很久都没有动一下；有的人一边吃饭一边玩手机，狼吞虎咽也不知道吃什么，可能看着一碗咸鱼下饭也不过如此；有的人在和自己的男朋友视频，笑脸盈盈地告诉对方自己晚饭吃了什么。

他们都有自己的配菜打发时间。我觉得有些无聊，就在脑子里整理一些这星期的所见所闻。前面的女生开始放下筷子自拍的时候，我突然没来由地想起了一句诗：“树深时见鹿，溪午不闻钟。”

我找她已经找了好久了。

年纪大了一些之后，我发现背古诗的意义绝不是在考试时默写出来——他们总是那么调皮，你坐在那里握笔的手微微颤抖，心脏急促地跳动，着急得满头是汗，不停地喃喃自语：什么冬梅？马什么梅？马东什么？她很少会主动跑出来说我在这里！我在这里！而是会在你意想不到的时候突然跳出来，拍拍屁股，对你做个大大的鬼脸说，啊哈！我在这里呀，没找到吧！略略略~

这时候你除了气得干瞪眼之外什么办法也没有。

大多数时候他们会像同学一样，你走着走着，她就死皮赖脸地凑过来，嘿！是我啊，还认识我不？我是马冬梅啊！你会深吸一口气，啊啊啊，是你是你，可你是我初中还是小学同学？高中？不会吧？幼儿园！

你会很开心，隔了这么久，还记得有这么个同学，运气好的话，能连带记起很多那个时候的事。那个时候的场景，那个时候的心情，那个时候的老师，爸爸还有妈妈。

我在作文集上看到这首诗的时候刚读完贺铸的踏莎行。杨柳回塘，鸳鸯别浦。因为没有注释，想当然地认为这又是一个想得却不可得的爱情故事，哭了很久。转头抹掉眼泪跑到楼下齐腰深的杂草丛中疯玩了好久，最后累得躺在草坪里舒舒服服睡了个好觉。那天阳光一直陪着我，我没有看到鹿，也没听到溪水声，我跑得满身是汗，没有力气爬起来，但我知道鹿一直在，可能在旁边邻居家的大草坪里就能遇见，只是我会找，她也会逃，鹿不会傻到自己送上门来。

前几天一直在看“深树与灯”这个公众号的文章，上帝知道我有多喜欢这个名字多喜欢里面的情调，好像他们原来就是我生命里丢失的一部分，与我的灵魂如此契合。我知道他们吸引我的地方是什么，我写了很多很多很多，想证明我也能写出那样年轻饱满的文字进而宣告那些文字的所有权，但是我没能成功。我呆呆地坐在电脑前，将深树与灯这个意象在我的脑子里长久悬置了起来。

直到那头麋鹿闯进了树林。

人生在不同的阶段总会有不一样的场景要去经历，随着旅程的行进而变化。我们会在夜晚刚进入树林时看到深树与灯，也会在清晨离开树林时看到江河澎湃云海翻涌，它们各具特色并无优劣，这些场景也都只是人生的配菜，有甜的，也有咸的，只是你中意的口味不同。陶渊明的归园田居是一种生活，尼采的“超人意志”也是一种生活，它们会帮助我们吃下人生的主食，让它不再那么难以下咽，但它们只是配菜，成为不了生活的主旋律，只有当你学会品尝大米饭之后，才能找到人生真正的意义以及面对惨淡人生的勇气。我又为什么执着于配菜而忽视了主食的味道呢？

包括写作，包括生活，我捧着一碗米饭，看着满桌的菜肴，在别人的推荐与自己的选择当中犹豫不决，我努力迎合别人，却只是捧着一碗愁苦草草下咽。

保罗在给腓立比教会信徒的一封信当中写道：我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。

保罗的内心平静，喜乐，温柔，他不受周遭环境的影响，不受他人评价的影响，他放下一切的计较得失，只是把目光放在那眼不可见的永恒之事上，努力追求。神的供应，他与基督的相交，是他得胜的秘诀。

我们在旅途跋涉的过程中会看到树，会看到灯，会看到鹿，也会看到很多光怪陆离的事物，但无论是树，灯，还是鹿，都不应该妨碍我们看到背后那位掌权的主宰，他对我们的生命，有着最奇妙的计划和供应。