如何让自己的孩子能在不安稳的岁月中，生活的相对安稳，是家长们思考的问题。
当然，做好最起码的安全警示教育是护佑孩子平安幸福的基础，在此之外，家长们也要明白，孩子的一大部分福报，都是来源于父辈们的给予。
相信很多人都听过“祖坟冒青烟”这句话，在民间人们认为，如果祖坟上冒青烟，那么这家的后辈们肯定有发迹的那一天。
如果一个家族中，各个兄弟姐妹关系融洽，并且这一个家族中，很多人都能过的很好，想要做一件事非常顺利，并且很容易挣到钱，或者总是能有好运，天上掉馅饼总能砸到这家人头上，基本上就能断定这家祖宗对后辈的荫蔽是非常到位的。
相反，如果一家的孩子总是出现各种违缘，甚至和父母关系不和，也大多和祖上的德行不够有关。
不仅仅是身边，如果翻阅古籍，有祖宗荫蔽，后辈得好运的例子还有很多很多。比如，在《了凡四训》中，袁了凡先生就列举了很多很多相关的故事，期望人们能明白当下行善的重要性。
实际上，正如袁了凡先生所讲，给后辈子孙留金山、留银山，不如留功德，父母们想要对孩子有利，就要暗中多替孩子做布施、行善事。
曾看到有个故事是这样的，有一个陈太太没什么文化，收入也不多，更不知道如何教育孩子，由于每日都要为生计而辛苦，越来越忽视对孩子的教育。她的孩子受到了同伴不良影响，热衷于打游戏，学习成绩垫底不说，还经常偷拿父母的钱财。
打骂无用后，陈太太陷入了迷茫，后来一位好朋友告诉她，应该试着加入一些慈善团体，暗中多替孩子做布施、行善事。
虽然将信将疑，但陈太太还是照做了，没几次之后，她的孩子不偷钱了，打游戏时间也逐渐减少了，成绩提升很快，还有资格进入优等生班中学习。见到这一改变，陈太太坚定了行善的意志，直到后来，她的孩子在优等生班中，成绩也很好考上了省重点高中。
之所以提倡“暗中”替孩子行善，一方面是不要给孩子增加过多的心理负担。
孩子们从小接受的都是唯物主义教育，很多孩子并不相信这世间是因果法则起着主导，更相信“一世说”的生命观，再加上很多都是独生子女，从小就被“独宠”，很难生起应该多帮助他人的心，所以，在孩子还不明白真理的情况下，选择“暗中”替他们行善是最好的。
另一方面是不公开、不宣扬的行善，功德才相对更大一些。功德最大的行善是“无我相、无人相、无众生相、无寿者”，这点几乎没人能做到，但凡有一头发丝般对于得功德的心动，不着相行善就失败了。
对我们绝大多数人而言，只要能悄悄的做好事，只有自己知道，旁人不知道，就已很殊胜。
家长们暗中以孩子的名义行善，因为起心动念是为了孩子，所以不进行单独回向，功德也会算在孩子头上，如果能懂得回向，那效果会更加明显。
布施、行善是为人最为基本的行为准则，如果为人不具有慈悲心，很悭吝，就是贫穷的因，也是让后代子孙一代不如一代的因。
同时，布施、行善也是佛陀为了人们能追求涅槃而开示的方便之法，这方面做不好，任何解脱之法也学不好，必然无法在某一世、某一天得涅槃。
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