周末天气阴凉，适合骑车。离开都市的尘嚣，我骑在当地有名的温玉路上，绿树成荫，微风徐徐，不觉十分惬意。
美中不足的是，我发现背后总有一辆车在按喇叭，你嫌我慢你可以超过去啊，何况我靠边骑行没挡他的路啊，前方也没有会车。就这样又骑了七八公里，这家伙一直在背后间歇性地摁喇叭，疲劳与噪音让自己也变得敏感而愤怒，于是回头骂了一句。
这下捅到了马蜂窝，车上一男一女大声咒骂着，他们摇下车窗，在我车前方猛然刹住。男人跳出车来冲向我，一边辱骂一边挥拳就打。为了不发生肢体冲突，我本能将车隔离在两人之间，对方一拳打在我的左肩，我马上举起单车抡过去砸在他左脚。对抗中，此人将我的车猛地抓住，使劲一拉，我手上一滑，单车脱手，他大骂着将我的车就势丢下3米高的沟渠里。他接着依旧不依不饶地骂着，说他就是当地柳江二大队的人，今天要叫我死了都走不出这条路。
看到他驾车欲跑时，我当着他的面打110报警，其他车友离我比较远，我没有可以依靠的力量，我面对他的言语攻击保持了安静。好半天，当地派出所警官才过来处理。对方是恶人先告状，说我先动手打人，他是自卫才丢我的车，一旁的女人阴阳怪气地打着帮腔。
警官看我独自一人，没有受伤，也说就此了结，大不了对方负责去捞摔在沟渠下的爱车。当时车已散架，我们就近找了一个小修理店装好单车，我目测一下，估计损失过千。我冷静地提出了赔偿要求，很怪的是对方还没有说话，一个没戴警帽的警察居然说：“你不满意我们就不管了，你自己到派出所报案。”然后将我丢在路边，他们各自开车离开。
和车友相聚后，大家都气愤不已，并且认为我表现的过于软弱。大家伙儿劝我喝点酒压压惊，可我心里非常平静。不知道为什么，我不由地想象着一个人在河底骑车的场景。不妨让我们做个思想实验，推导一下我不同的反应可能带来的后果。
第一种选择，就是像我今天的表现，大事化小，舍财免灾；
第二种选择，多年的锻炼让我身体强健，我应该狠狠地还击，打我一拳，还他一脚，他丢我爱车，我就砸他座驾。然后等警察来决断，至少双方都受损，总比我一人受损强。
这种选择又有几个后果，有可能是我力不如人，被他暴打一顿；有可能是双方旗鼓相当，战成平手；但对于警察同志来说，毕竟人家要长期在当地开展工作，只要我受伤不重，他们依旧会采取各打五十大板，息事宁人的态度。
要不就是我占了上风，将对方一顿狠揍，然后逃之夭夭，这样我该可以出一口恶气了吧？可是别忘了这是在人家的地盘上，我的车在沟里，而对方有车、还有一个泼妇般的婆娘。我跑不掉的结局只能是被当地人抓住，最终接受警察叔叔的铁血教育。
你要说，我们不惹事，但是绝对也不怕事？该出手时就出手！可是你发现没有，我没有天时、地利、人和，甚至于一边看热闹的大爷听到泼妇的控诉，都开始对我怒目相向。这不是拳击台上平等的比赛，这是一场你一动就会将损失扩大的败局。
你还会说，怎么能够忍气吞声，这太不公平，人要有尊严啊，要么战斗要么就死。可是世界上哪有什么绝对的公平？美国可曾对中国公平？赚了中国的钱，还要骂中国人狡猾贪婪，挑起贸易战制裁中国。警察叔叔何尝不想做到公平？可是他们面对具体的问题，也要客观地考虑与权衡各方利益。
弱者追求公平，强者解决问题。
孙子兵法的核心思想可不是叫你通过战斗，来获得利益、取得胜利。孙子兵法告诉你最好是不战而胜，不打就能取得成果是最好的，就算要打，也要先胜后战，也就是没有必胜的把握时绝对不要去打。因为打的成本很高，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，这个成本高到汉武帝因年年征战，打光了文景之治的国家财富积累，以致于年老时下“罪己诏”，骂自己是国家罪人；对于法制社会里的个人来说，这个动手伤人的成本意味着不菲的经济赔偿，意味着宝贵时间与精力的消耗。
我出行的目的是什么？不就是想高高兴兴地和车友们去感受户外骑车放松的乐趣吗？我越是快速解决好这件事，我越能够早点回到自己的美好初衷，我怎么可能为了一个垃圾人，而变成和他一样低级的混蛋呢？我曾经独自在深夜冲出一群恶犬的包围，曾经面对蛮横的康巴汉子决不让步，我无需再去证明自己是何等的勇敢。
你可以想象一下在河底骑车的感觉，那一定是阻力重重，慢如蜗牛。你越是忍不住要叫、想吼，拼命往前冲，你就越有可能牺牲在那里。人这一辈子，会碰到多少次在河底骑车的场景啊？你最该知道的是：你能忍住多长的一口气，将决定你在水里能走多远。
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