耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！
你们当向圣所举手，称颂耶和华！
愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！
-----诗篇134
走完这一趟登高之旅，上行之诗教会了我们什么？
无论哪一样凌驾于我们前面所指的任何一样，都是绝对要紧的事。最要紧的，不是我们弃黑暗进光明，悔改成新造的人；或听从祂的声音，跟随祂的脚踪行；或躺卧在青草地上得享平静安稳，或谦卑舍己，爱神爱邻舍，或爱人如己。当然，更不是仅仅像以色列人遵守神的典章例律和诫命，完成所有的金科玉律。
我们被创造，被救赎，所有属灵人的操练，是叫我们好好享受神自己，都引我们走到一个地步——颂扬在高天之上的神！
每一步走向神的阶梯，都帮助我们发展更大的容量来享受神，让享受属天的生命不断地加增和替代，以至于，我不必等到抵达路程的终点，才能享受终点的福气，而是“你们颂扬神……神也赐福你们！”
“一切通往天堂的途径都是天堂。”
我们受邀来颂扬神，不是凭感觉行事，因为有一个比感觉更深的真实存在，我们乃是凭那个真实过活。我要颂扬神来改变我以往出错的感觉。
那些领受过神祝福，曾经在信仰道路上经历恩典的人，最懂得祝福、颂扬。在以色列，人们已经将这成为表达信仰的一种特殊操练；时至今日，犹太教徒凡是上都以赞美神的形式开始祷告，这种仪式谓之“颂扬”。
那些最早唱这首诗的人，是一些前往耶路撒冷的朝圣者。现在，他们已经抵达，在节期中进入圣所敬拜神。历世历代以来，圣徒也走着同样一段路，一路走，一路歌颂，一路赞美，至终，神成为他们的目的。
颂扬神，因为我是为此被造、被赎；以感恩的心情高声颂扬，加入赞美的行列，与众圣徒一起盼望信仰终极的实现。我要颂扬神。
很久以前，我们古书记载过神，并称祂为上帝。后来，再没有上帝字眼的出现，因为“敬鬼神而远之”，我们把鬼和神放在同一个级别位置上，亵渎和轻慢祂。从此，神的身影渐行渐远，越来越模糊。我们不会举起赞美的手，不会说颂赞神的话，我们的身体和心灵失去紧密的结合，心麻木，身僵硬，口无言，“里面好像死了一般”。
这首诗邀请你做出抉择，踏上信仰之旅，转向神，把自己归给基督。
你要颂扬神，神就赐福于你。
注：资料来源《天路客的行囊》。
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