当代修行人与八相成道
修道的资本是怎么得来的？做种种善事，修种种福田，这些都是我们修道的资粮、资本。
资粮不够，就犹如一个容器不够大，容纳不了比它大的东西一样，会错过很多善知识。
要想学佛法，还必须修加行道。“加”是加固之意。你过去的福报只够你在世间享用，要出世，必须修加行。具体地说就是修十善。好多人都忽略了加行。
修道就是要把生生世世储存在阿赖耶识里的贪、嗔、痴、慢、疑等根本烦恼消除掉。
资粮道、加行道，从始至终都要修，都不能放弃。为了累积更多的资粮，让资粮更丰厚、更深广，就必须在红尘中任劳任怨地服务众生。
知识是把外在的东西往里装，比如把别人的思想装进自己的头脑里。而智慧是把内在本有的东西往外拿。正因为你把别人的东西装得太多了，自己本有的智慧就发挥不出来。你会读书，就不会障碍你内在智慧的开发；你不会读书，就会被外界的东西所转。当你有了智慧，再去读书，外在的种种都会变成你的智慧。外在的东西很容易学。
明心——明白了果子，见性——看到了果子，成佛——已把果子摘到手，吃进嘴里。“悟道”是明白了果子，“证道”是摘到了果子，“得道”是吃到了果子。
资粮道、加行道、见道、修道、悟道、证道、得道、弘道（扬道），就是一个圆满的修行过程。最后再落到资粮道和加行道上，终身都不能放弃。
任劳任怨就是在修资粮，把八相成道都涵盖了。过去讲“万行门中不舍一法”，一点做善事的机会都不放弃。现在的众生都想做大事，小事都不放在眼里。小事都做不好，怎么能做大事？实际上大事都是由小事慢慢累积而成的。所谓的“功德圆满”不就是孜孜不倦地去行，日积月累，最终才达到的吗？
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