纸谱·一之叙事（意译）
续
《抱朴子》载：吴国末期，
有人不知五经篇名，
却坐享儒官俸禄；
有人寒去暑至一年到头，
不娴熟于尺寸之纸，
却坐享撰写诗文之职；
有人从不下笔于简牍，
却坐享驳议之功劳。
干宝上表说：“臣之前说起，
想撰写古今神奇怪异之事，
将散逸故事汇集，使前后连贯。
于是，遍访知晓古代故事者，
将往事记录于片纸残页上，
每件事都各不相同。
又因纸笔缺乏，
有时写在旧纸上。”
皇帝下诏答复说：
“今赐你二百枚纸。”
晋朝诏令，造纸规格为：
大纸宽一尺三分，长一尺八分，
有的大纸宽一尺四寸，
小纸宽九寸五分，长一尺四寸。
石虎下诏说：先帝君临天下，
用黄纸诏书两次确定政令。
至于考察推举官员，
为了选拔任用的公允，
可依照晋代九品中正制为准则。
纸谱·一之叙事（原文）
《抱朴子》曰：吴之杪季（1），有不知五经之名而飨（2）儒官之禄，不娴尺纸之寒暑，而坐著作（3）之地，笔不注简而受驳议（4）之劳。
干宝（5）表曰：“臣前聊欲撰记古今怪异非常之事，会聚散逸，使自一贯。博访知古者，片纸残行，事事各异。又乏纸笔，或书故纸。”诏答云：“今赐纸二百枚。”
晋令，诸作纸，大纸一尺三分，长一尺八分，听参作广一尺四寸，小纸广九寸五分，长一尺四寸。
石虎（6）诏曰：先帝（7）君临天下，黄纸再定（8）。至于选举，于铨用（9）为允，可依晋氏九班为准格。
【注释】
（1）杪季：末代。
（2）飨：同“享”。
（3）著作：专指撰写诗文，包括文学与学术作品。
（4）驳议：古时臣下对朝廷的决策有异议向朝廷上书叫驳议。
（5）干宝：字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋文学家、史学家。所著《搜神记》，是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。
（6）石虎：十六国时期后赵武帝，字季龙，羯族，上党武乡（今山西榆社）人。
（7）先帝：此处指石勒，十六国时期后赵建立者，史称后赵明帝。
（8）黄纸再定：魏晋南北朝时期选官采用九品中正制，又称九品官人法，黄纸特指中正定品簿册。黄纸再定指石勒两次定品之事。
（9）铨用：选拔任用。
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