冈仁波齐是世界公认的神山，同时被雍仲本教、印度教、藏传佛教，以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就指冈仁波齐。
转山，是指人们步行甚至一路磕着长头，围绕神山，转一圈或者多圈。
转山朝圣者们世代相传：在冈仁波齐转山一圈，可以洗尽一生的罪孽；转上十圈，可以在五百轮回中免受地狱之苦；而转上百圈，便可以成佛升天。
转山，是累积功德、消除罪业的行走。
由于米拉日巴在冈仁波齐斗法战胜苯教徒的故事发生在藏历的马年，佛祖释迦牟尼的生肖属马，他得道解脱也是在马年，因此每隔十二年的藏历马年，它成为了四方信徒们的盛世。
马年转山的意义非凡，转山一圈，可以增加十二倍的功德，相当于常年的十三圈，而且最为灵验。
转山路线图
9月26日，我们抵达了冈仁波齐脚下的小城---塔钦县城。
9月27日，我们计划从这里出发，走外转线到止热寺，行程23公里。
塔钦的清晨，冰冻无比。
从梦中醒来，看了一下手机，6:30分。
寒冷的天令到自己将所有的衣物统统穿在身上，御寒的同时，也协助自己减轻背负。
只是感冒、流涕、咳嗽悉数来报到，竟然还来例假了，好似想到的、没有想到的、担忧的、从未担心过的，全都遇上了。
不管怎样，既然来到神山，就必定得出发。
这会儿，屋里屋外的，一片漆黑。
停水、停电丝毫没有影响我们准备的节奏，打上手电，再度检查随身装备，各种整理有条不紊。
明晚我们才会回到这里，带上头灯、电筒，装上润肤露、防晒霜、湿纸巾、单反相机、摄像机、瓶装水、毛巾、隆达、棉袜子、充电宝、充电电池、隐形眼镜、卫生巾、手杖、葡萄糖......整个背包被塞得满满当当，再将三幅系于卓玛拉山口的经幡给了背夫，这就准备完毕。
不知怎么的，停当下来，突然很想哭，想给妈妈打电话，想回家，可是忍住了。
默念着、祈祷着神山的庇护，心慢慢平静下来。
转山前留个影，瞧我，多悍呐！
低血糖的人儿随身必备---葡萄糖注射液，口服的哦~
启程了，我们与师傅互道珍重，相互拥抱。
此时此刻，我相信路上出现的所有状况都是神山给出的挑战，我向神山扬起了脸，轻轻地点了一下头，两天转山路，我迎接挑战。
9:05分，通过最后一道边防检查，我们朝向神山，一路前行。
天色幽蓝，圣洁的神山矗立天边。
一路走，一路拍。
没过多久，我与七七就成了转山路上的小伙伴。
经幡群阵阵，我们跟随一群藏人上了山。
爬坡约50余米，忽而感觉不对劲，道路有异，一找同伴，没影了，这才意识到走错路，赶忙下山。
只是，越接近神山，心情就莫名地激动，就好像要回家了，是的，快回家了。
冰冻的河水抵挡不住虔诚而坚定的决心。
什么也无法阻挡我们转山的信念，这一刻，外来的我们都成了神山的信徒。
大地慢慢苏醒，我们刚刚上路。
空谷之中，只闻脚步摩挲地面的声音，我们心无旁骛静静走路。
10:40分，我与七七走到了曲古寺。
仰头遥望，神山正若蛋筒上的奶油娇艳欲滴。
曲古寺下，一众身着盛装的藏族女子正在聚集，等待出发。
转山，是一种朝圣。
既朝向连接天地的灵魂，也指向精神的最高境界，更通达内心的最深处。
全程56公里的徒步线路，走过峡谷险地、爬过高山陡坡，是信仰引领我们历经艰难险阻又圆满富足的旅程。
我们行走着、也体验着......
人生就像行走。
虽然前路茫茫、未知无常，却始终奋力前行，愿无憾于此生。
大石头上镌刻着硕大无比的六字真言。
我与七七拥在了“唵嘛呢叭咪吽”上，祈请神明的力量带给我们祝福，也祈请神明佑护所有的转山人平安！
无所不在的阳光穿透神山的护法射向山坡，大地更亮堂了，气温也在慢慢上升。
我和七七已是休息了一波。
费力的上山路，也换作了轻盈的下坡路。
一路上，遇见了许多与父母、长辈一同前来转山的孩子。
有父母背着一同转的；也有一丁点大的孩子自己走的。
这不，七七拉着一个可人的藏族娃娃，还真有点大姐姐的模样。
黑牦牛也来转山？
不，它们更多的是承担着背夫的职责，姑且叫它牦牛夫吧！
走得累了，找块石头坐下。
太阳晒得厉害，紫外线强烈，体内水分遗失也快。
转山路漫漫，慢慢走吧！
路上的人们，按穿着来分，大致可以分为两类。
一类是藏家人，他们身着隆重艳丽的民族服饰，背着铺盖、食物，或带小孩一同前来，他们的脚程会比较快；再一类，犹若游客的我们，着色彩鲜亮的户外衣裤、护膝、带手杖，装备齐全，我们的负重没有藏家人那么多，显得更为轻盈一些。
走过一程又一程，转过一山又一山，不知何时是终点、不知哪里是尽头，唯有不停地往前走、走、走......
第一天转山，大部分是较为平坦的碎石路，在平路上走着还算轻松，但上坡路就很劳累。
以至于走到后来，我与七七走走停停，走一段、歇一段。
在平均海拔4米的上海，走20多公里尚且需要一些体力与意志力，更何况是4600到5200米海拔的高原路。
补充了一支葡萄糖，跟随藏家人一起继续爬坡。
一位虔诚的朝拜者，他的身上满是尘土，额头印刻了一路叩拜的痕迹，历经磨难与沧桑的脸上抹不去沉静又坚定的朝圣之心。
当他从我身旁一步一步匍匐而过，我的心被信仰、被生命的无坚不摧深深震颤。
这个激荡的时刻，也在我内心凝聚成隽永深刻的画面，刹那永恒。
直挺挺地投地，双手向前伸去，朝着神山与大地。
我放下了高高昂起的头与身姿，将自己交托给神山、神明与万物。
这一刻，我彻底皈依。
愿众生从轮回中得以解脱。
在拜下与起地的轮转间，一次次地忏净前世今生的罪孽，愿神明助我们超脱轮回，获得解脱。
最痛苦的不是身体的煎熬，而是心无所依的彷徨。
就让这每一次投地与顶礼，当做我这一世的修行，修此生、修来世。
愿我放下心中的苦，愿一切众生离苦得乐。
我执、我见、我痴、我迷、我慢、我贪、我嗔、我疑......
我通通舍弃，尘归尘、土归土。
蓝天无云，甚为晴朗。
在高原艳阳的陪伴下，我们的体力愈加消耗，越走越慢。
七七的步伐也放缓许多，我也好不了多少。
我望着她疲惫的脸，她等着我赶上她的脚步。
不管是怎样恶劣的环境，都无法阻挡朝拜者们朝圣的决心。
每每见此，我总会有一种莫名的羡慕与敬仰，他们的心是如此坚定与安宁，而我呢？
七七很喜欢藏家的小孩，牵着、搂着、抱着，都是她一贯的表爱方式。
藏家的孩子善良、无邪、灵气十足，我们一路走、一途撒播爱。
她独自一人匍匐而来，虽用口罩蒙着脸，眼神与眉宇间却透露着清秀与纯真的味道，见着我们，她充满了好奇的张望。
七七又遇见了一个更小的藏娃娃。
小可爱的脸上留下了艳阳亲吻过的红印。
七七剥了一颗糖给娃娃吃，娃娃羞羞地接下了糖。
七七一如既往地搂起了娃娃。
娃娃好生聪明地举起糖来，配合我们拍照。
再走近一瞧。
娃娃的眼望着我，简直一汪清泉在流向我，净无杂质，涤荡心田。
大人们转过身来，拍掉娃娃手上的糖，示意娃娃不要吃陌生人给来的东西，还向娃娃吼了几句。
趁大人们继续磕头，娃娃拾起摔在地上的糖，认真地端详着，轻轻地抚摸着。
见此情形，我们对娃娃很是愧疚，可也不知如何是好。
走啊走......
不知何时，神山又探出了它标志性的山形。
再往前走，神山的山体愈显愈多。
天空碧蓝如洗，神山有如一座银塔直插苍穹。
神山之下，是一处圣迹。
经幡悬挂之处正是格萨尔王的坐骑枣骝马的天然马鞍。
众多信徒朝向神山神情凝重，虔诚礼拜。
来自国外的转山者亦恭敬地合十祈愿。
我也在他们的身旁面向神山，叩下三个礼拜。
热了，藏人纷纷脱下厚重的藏袍，藏袍之内亦是艳丽的藏服，煞是好看。
对他们来说，转山是一件极为神圣与积长功德的盛事。
又一个可人的藏家宝宝，吵闹着要喝雪碧。
大人拗不过他，便将雪碧给了他。
他捧起雪碧“咕咚咕咚”地喝起，小眼睛却直钩钩地盯着我和七七。
再往前就更艰难了。
虽说今天的路比明儿要轻松许多，可烈日顶头，遥遥不见终点，我们实在有些撑不住。
雷人和子波夫妇走在前头，看上去状态不错，两根手杖挥舞得虎虎生风。
七七已是疲累得直不起腰。
我也没比她好多少，走走停停，不是她等我，就是我等她。
圣地的艳阳迷糊了眼，神山的峰顶却在阳光的照射下闪耀出幽蓝的光。
一路上，我们始终围绕着神山行进。
此时，神山离我们非常接近，它巨大的山体与周围的山峰迥然不同，我不禁赞叹起它的神妙。
14:03分，海拔4893米，我和七七走到了一处帐篷休息点。
几杯甜茶下肚，身体放松了许多，半小时后，我们继续上路。
话说今天的行走，我们都未预料到会遭遇如此这般的疲累，那么第二天会是怎样的情形？
我不敢多想，更没有心思忧虑。
能够走到止热寺，完成今天的路，我已深感幸福。
所有动作已接近机械运动，好像连努力的愿念都消失了，只剩下走、走、走......
神山还在我们的行进中展露出它迥异的形状与面貌。
或有一天，我能在万里高空见到它完整的全貌，这该是多么幸运与殊胜的事情啊！
我已经走得快坚持不住了，腿脚发软、口干舌燥，在石头上呆坐的时间也越发得长了。
还好，现在只是下午，再走得慢、挪着步，太阳下山前总会到吧，我开始做最坏的打算与估量......
To be continued.
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