人天生下来没有高低，都是在同一起跑线上，无论是贫穷还是富裕，在本质上没有任何的差异。甚至在人的发展过程中，所从事的职业不同，导致收入和社会地位的不同，也不会在本质上造成人的差异。但是，人还是要分三等。这三等，不是外在的划分，有钱、有名、有位，到死之后都成过眼云烟，再过多年更是烟消云散。这三等，是内在的划分，是德性的划分。一个人越重视德性，就会越有远见，就能越看得远，就能做出对广大人群更有益的事情来。
三等人，是哪三等呢？我们从道、术、器、用来进行分析。
第三等人，在用的层次上，看人、看事、看物都是在表面现象上去看的。这类人，能看到很多的事情、看到很多的问题，也就是能发现问题能力比较强。虽然这类人看问题能力比较强，但是解决问题的能力比较欠缺。
第二等人，就是能解决问题的人，在术和器的层面上有很大的建树。他们更擅长用各种工具，更能想出各种办法解决各种各样的问题。这类人，在很多人的眼里看起来就是非常的能干，有才能，但是欠缺的就是更深远的见地，不能从根本上去思考和分析问题。
第一等人，就是分析问题的人，就是在道的层面上看问题，能从根本上发现事物的本质，能够更深远的见解和认识。
教育其实并不是让更多的人成为第三等人，而是让更多的人向第一等人的方向前进，能够有更多的看到事物的本质，能够有远见卓识，这样整个社会的发展就会得到真正的和谐幸福。当然，这是一个方向，一个目标，要想成为现实，需要的是我们个人的努力学习，不断改进自己的行为习惯，不断改进自己的思维高度，不断改进自己的认识角度。
接受知识的教育，是一个人快速成长的阶梯，是一个家庭兴盛的根基，所以我们每个家庭都非常重视孩子的教育问题。但是，我们所重视的教育是不是正确的呢？是不是一个人最需要的、不能脱离的呢？这个问题又回到我们开篇的话题来了，就是没有抓住根本，没有在更深远的德性上进行学习，导致了很多人成为了只看表面现象，不关注本质根本的成长。现在有很多的高学历、高学位的高端知识分子，但是他们没有基本的道德品性，只为名、只为利，无法真正落实他们的才学，甚至有极个别的极端分子做出对社会危害极大的事情。所以越是高级知识分子，越要看重基本的道德品性。
一个人，要学会把自己的德性提升起来，不要总是想着捞外在的名、利、权，要借外在的事务来修自己的德性。这正是应了孟子所说的。“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”大致是说外在的名利、地位、职业等都是人爵，而仁义忠信、乐善不倦都是天爵，古老的人只做好天爵的事情，人爵自然而然就得到了。现在的人开始把天爵做好了，然后获得了人爵之后，就开始抛弃人爵。这样的事情是非常不明智的。
阳光底下没有秘密，我们的老祖先早就把人所遇到的事情讲清楚，讲明白了，可是我们后人不好好学习，不能理解祖先所要传达的真正意思，实在是可惜。所以我们要踏实学习前人，把真正的学问落实到我们的日常生活之中。
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