眼前问题的眼前答案便是世俗

       从将近四千英尺的高空看到的海仿佛没有波浪，它如此平静、浩瀚，没有任何运动。沙漠和火红的山丘里一棵树也没有，美丽而无情。然后是更广阔的海，远处城市的光亮——那是所有乖客的目的地。喧闹声、堆积成山的行李箱、安检、昏暗街道上行驶的汽车、人行道上不断拥挤的人群、各种刺鼻的气体、尖锐的嗓音、被装饰一新的寺庙、塞满花的车辆，车辆经过豪华的别墅和贫民的陋巷，一个陡峭的下坡过后车停了，门开了。

       有棵树上树叶浓密，它在纯净与尊严中安静地矗立着。它的四周是一些比例不协调的房屋，那里的人们从未留意过这棵树或它的叶子。他们都忙着赚钱、上班、喝酒、生孩子，而且饭量很大。月亮在它上空，那绚丽的黑暗充满生命力。

       时间总是重复它所面临的挑战与问题，反应方式与答案为解决眼前问题。我们总是专注于眼前的挑战和回应。眼前问题的眼前答案便是世俗，其中有无法化解的困扰与痛苦。理性思考者根据源于时间和当前思维的想法做出回答，而那些没有思想又对听到的答案赞叹不已的人便会跟随他。牧师根据他被灌输的教条与信仰来应对挑战，其他人听从着自己那来源于偏见和预谋的好恶模式。每个理由和姿态都是绝望、痛苦与困扰的延续。这是永无止境的。避免面对或是为它们冠以不同的称谓也无法让它们停止。无论你承认与否，经过理性分析与否，称它为幻觉与否，都不能改变它存在的事实。它存在着，你总是在估量着。应该终止的正是这一系列眼前问题的眼前答案。只有如此，你才能针对不具时间的空无以及迫于时间的需求而做出回答，你也可以不作答，这或许才是真切的回应。一切基于思维和情感的回复只能延缓没有答案的问题所带来的痛苦，最终的答案永远是超越眼前的。

    眼前所见的是希望、虚荣和野心，不论这“眼前”是对未来无数个明天的投影还是指“立即”、“马上”。悲伤就是这样成形的。悲伤的终结永远不存在于各种挑战的眼前答案中，而存在于对事实的洞悉中。