唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》有100多卷。我所读的这本《瑜伽师地论》，是关于声闻地讲录部分。南怀瑾先生著述。
我读这本《瑜伽师地论》，不是以学佛为目的，而是为了学习瑜伽而读。其实这本书，不见得学佛才学，做人做事都需要这些理论和知识。
不管是学佛，还是瑜伽，都要入定，或者进入冥想状态，也可以说内观。
1欲所引喜
欲望引起的喜悦，就是得到满足之时，比如，一个嗜酒的人，他的喜就是酒，当得到美酒之时，就会眉开眼笑。这就是“欲所引喜”。这是一种心理。
2 欲所引忧
我们普通人，想不想发财？多数人都会说做梦都想。但是，很多原因造成你发不了财，甚至很窘迫。
欲望没有达到，就会生烦恼，引起忧愁。这就是“欲所引忧”。
3不善所引喜
比如你去按摩院做推拿，按摩，捏一捏、推一推，虽有疼痛，还是感到很舒服，而产生喜悦。如果按摩师太手重，就叫受伤害了，和打人一个道理，被打的人不会有喜悦。
再如小孩睡觉，拍一拍，孩子容易马上入睡，拍打重一点，孩子不舒服，也许反而会醒了，没有睡意大哭。
这个就是“不善所引喜。”
4 不善所引忧
与不善所引喜相反就是不善所引忧。
5 不善所引舍
许多出家人，一定是遇到很多不如意，才看空，所以出家。
就像我最近已减持简书钻，就是因为很多事情引起烦恼，所以放弃，或者丢下。没有高大上的原因，只是自己应付不了很多事情了，就是“不善所引舍”。
世上很多事情，都是非善，欲望所致。
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