作者：夫子音
《正蒙》句解第十七
【原文】：
闰余生于朔，不尽周天之气，而世传交食法，与闰异术，盖“有不知而作者”尔。
【译文】：
闰月的有余是由于朔日的缘故，它没有用尽整个天地间的气体（之所以有闰月是因为朔日的原因，因为这一天已经到了新的月份，但是上一月的阴阳之气还没有相互用尽，还有剩余，所以才会再加一月），而世上相传的日月交相吞食法，与闰月的计算方法有差异，大概是不了解其中的缘故而创制的（这是没有建立闰月时采用的方法，是不了解气体每月运行的规律，所以才这样创立的）。
【原文】：
阳之德主于遂，阴之德主于闭。
【译文】：
阳气主要属性是掌管万物的成长（主要指的是日的光照，它能主宰万物的成长，借助阳气而不断发生体内阴阳之气的变化，或盛或衰），阴气的主要属性是掌管万物的结束生长（这里的闭是指结束阴阳之气的相互作用力，在成长到一定阶段，难以再接受到阳气的作用力，阴气便会使聚合体一点点的分散，直至消失）。
作者：夫子音 【原文】： 闰余生于朔，不尽周天之气，而世传交食法，与闰异术，盖“有不知而作者”尔。 【译文】： 闰...
作者：夫子音 【原文】： 聚亦吾体，散亦吾体，知死之不亡者，可与言性矣。 【译文】： 聚合在一起的气是我的身体，分...
作者：夫子音 【原文】： “日月相推而明生，寒暑相推而岁成”。神易无方体，“一阴一阳”，“阴阳不测”，皆所谓“通乎...
作者：夫子音 【原文】： 太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。 至静无感，性之渊源；有识有知，物交之客感尔...
作者：夫子音 【原文】： 气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息，《易》所谓“氤氲”，庄生所谓“生物以息相吹”、“野马”者...
作者：夫子音 【原文】： 气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气，则无无。故圣人语性与天道之极，尽于参伍之神变易...
作者：夫子音 太和篇第一 【原文】： 太和所谓道，中含浮沉、升降、动静、相感之性，是生氤氲、相荡、胜负、屈伸之始。...
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作者：夫子音 【原文】： 两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已...
作者：夫子音 【原文】： 气本之虚则湛一无形，感而生则聚而有象。有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。 ...
本文标题：《正蒙》句解第十七
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