古人老实、忠厚、肯干。尤其佛说的一切法，绝对不折不扣信受奉行无疑。
本来净土五经一论加一句南无阿弥陀佛圣号，不假方便，自得心开，往生做佛有余。
就像唐五代时期的永明延寿大师在他的《四料简》中所说的：
无禅有净土，万修万人去；
但得见弥陀，何愁不开悟。
到了末法时期，就是永明延寿大师那个时代，末法现象已露端倪。故永明延寿大师在《四料简》中又说：
有禅有净土，犹如戴角虎；
现世为人师，来生作佛祖。
唐五代十国，开始进入末法时期，根性滑坡，大不从前。因此，永明延寿大师观众生之机，提出了禅净双修的思想，对治当时专修净土不利的情况。
等到我们这个时代，末法时期已经进入将近两千年了。人的根性漏劣，障深慧浅。光靠净土经典和一句南无阿弥陀佛圣号，已经对治不了众生的五欲六尘和贪嗔痴慢等极盛的烦恼。
怎么办？还是要靠如来的一代时教！要得到禅，就必须明白宇宙人生的真相，《大藏经》把诸法实相阐释无余。《大藏经》卷轶浩繁，不用说难字僻字，义理深邃，就是如此大部头的经典，众生一看就会被吓倒！
学佛已经十几个年头了，我为大家选一部经典，就是《楞严经》。这部经，把理事因果说透了，把宇宙人生真相和盘托出。这部经典搞清楚了，就能放下了，就得到禅了。
从佛法的灭尽上来看，《楞严经》先灭，《无量寿经》（或《阿弥陀经》）后灭，就看出这两部经的表法意义，这一前一后，充分显示出这两部经在《大藏经》中的特殊地位。
现在这个高科技时代，人造卫星频频升空。我们把《楞严经》比做卫星的发射架，把净土经典和一句佛号比做卫星。卫星的升空就比做往生极乐，可是没有发射架的支撑，卫星就难以精准入到预定轨道（往生极乐）。
古人老实厚诚，我们无法与古人相比，他们有着一双有力的翅膀，像鲲鹏一样展翅高飞，一句弥陀就能（当然主要仰靠佛力）飞往极乐世界。末法时期，根基偏堕，必须靠《楞严经》这个推力极强的发射架，给净土行人以强劲的助力。
综上所述，研习《楞严经》是我们这个时代最高的“禅”，净土经典和一句佛号是最好的“净”。禅净双修，必须因净习禅，以禅助净，志在净土。净业行人，如此用功，必得净土，定取上品。
南无阿弥陀佛……
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大智大力大势至菩萨
南无西方极乐世界清净海众
感恩明空老师和清莲群主的辛勤付出
感恩群内师兄的聆听促我成长
敬请常念南无阿弥陀佛……
禅净双修，以禅助净
回向偈①
回向偈②
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