世间万物都在不断超越、进化自身，万事万物从‘无’进化到‘有’，当进化到极限，又从‘有’回归至‘无’。所有事物的‘生与灭’现象，我们的先哲称之为‘天道’，西方则称‘自然规律’。
‘人往高处走’是人之本能，任何人、任何民族都会不自觉地主动学习更优秀的文明。
五百年前，中华文明还曾是世界其他民族羡慕不已、周边各国争先效仿的文明，但风水轮流转，西方文明自文艺复兴之始，便迅猛崛起。
直至今日，其西方文化延伸出的方方面面一直引领着全世界的意识形态。
当今，全世界人民无不渴求着‘民主、自由、法治’，它们被认为是西方独有的普世价值观。
实际上我们的先秦文明里也早有雏形，只是因由种种历史原因，它们在萌芽之初就被扼杀，本文将带领读者一起认识真实的中华文明之所以伟大，源自它的诸子百家时期。
这个时期中华文明与西方同一时期的古希腊文明一样，都开始对‘民主、自由、法治’等思想有了激烈的探讨，不幸的是这些重要哲学思想东西方同样遭遇了‘文化思想’上的专制，幸运的是西方通过文艺复兴，找回并继承发扬了先哲的宝贵哲学思想，而我们并没有。
西方文明的强势冲击，使我们中国人思维里形成了两种极端的认识。
一部分人是深恶痛绝地看待自己的文明，心里有种无比强烈的自卑感，对西方文明甚至到了跪舔的地步，恨不得全盘西化；
另一部分人则出于民族情感的自尊心，盲目地维护自己的文明，对西方文明嗤之以鼻，对别人的优点表现出不屑一顾的态度，面对自身文明的糟粕部分也一并维护，还美其名曰是保护‘传统文化’。
这两种极端的观念自清末国门被撬开就慢慢开始形成，五四运动时期就是最佳的印证，直至今日的‘美粉’与‘自干五’不就是同样思想极端之人吗？
这两种矛盾的观念，实则并不是中国人独有，任何一个向往强势文化的民族都会参杂这两种情感。
本质上这就是‘外来文化’与‘本土文化’的较量。
中国是延续自身强势文明几千年的古老国度，在面对外来文化冲击时，本土文化的抗拒性比世界上其他任何国家都来得更大。
不论是无比羡慕西方的人群，或是固步自封地维护本土文明的人群，其本质都是对自身文明缺乏深刻认识所致。
对西方文明顶礼朝拜者，没看见自身文明的伟大之处；对本土文明盲目维护者，也到了无法客观认识自身文明糟粕之处。
“自尊需以自强为基石，不自强空有自尊只会更招人嗤笑。要自强就要放下骄纵之心，敢于面对自身的不足，不卑不吭的学习别人可取之处。看待外来文化，我们无需自卑，也没必要自负！”——我说的(笑)
赵武灵王是中国历史上伟大的君主，然而他的伟大之处就在于敢放低自己身为‘文明人’的身段，学习‘野蛮人’的长处。
有大智慧的人懂得进退有度，反之无智慧者才会寸步不让。
‘国学复兴’不仅是政治口号，它也代表着中国人迫切希望自强的夙愿。
那什么才是真正意义的‘国学复兴’？西方的文艺复兴可不是口号，不是故作风雅的复古潮，不是穿着古装、手持古书摇头晃脑的形式主义，是哲学思想上的复兴，是继承了先哲们精髓的‘去旧革新’精神。
当本文逐步深入探寻，读者必会惊奇地发现，西方哲学思想竟然与我们的先秦哲学思想是惊人的相似，哲学思想没有差异，反倒是英雄所见略同。
先秦诸子百家思想，以治世思想来划分最具代表性的思想是，墨家、道家、儒家、法家，这四家的思想全是围绕着政治管理所提出的思想争论。
其他诸如阴阳家、纵横家、轻重家、工家、农家、兵家、水家、堪舆家、占星家等等都与‘墨道儒法’四家有紧密联动性，但这些思想更注重本身领域的专业性。
比如兵家也谈政治，但更多的以战争角度去保证政治的有利性；纵横家从事的也是政治工作，研究国与国之间的政治交涉技巧；轻重家则从国家经济层面入手，不仅仅是解决如何经营本国经济问题，同样也涉及有经济战、贸易战等灭敌于没有硝烟之中的战争技巧；其他各家也都专注于自己精专领域。
本文的内容并不是一本亲民的大众读物，而是政治哲学思辨。里面没有大话、空话、虚伪的道德说辞，而是冷酷的现实，直面真实的人性，需要解决的是国家强盛、人民富裕、民族精神自信等政治性问题。
本文讨论的四家思想所依据文献，有的书并非是诸子本人所著，实为后人对他们思想的认可从而编撰修订成书，比如《论语》不是孔子所著，《老子》《庄子》并非老子、庄子所著，《管子》《商君书》并非管子、商鞅所著。但即便如此，这些书的内容无一不是对应了其人物所持的思想，对我们研究各家思想很有价值。
本文将按照墨家、道家、儒家、法家的顺序逐一讲解：
墨家中国人鲜有知晓，然而它却是中华文化里最早出现民主思想的一家，不仅如此，今天我们中国人为之骄傲的科技发明，几乎都与墨家有关。所以我准备从大众最陌生的一家思想谈起。
道家提出的‘道哲学’早在诸子百家思想之前就早已存在，而先秦道家则是把‘道思想’博大精深的智慧传播给了世人，‘道思想’也是中华文化的智慧之根，诸子百家思想皆源自‘道’。也只有理解了‘道’，才能看清儒家与法家。
儒家作为中国文化最显著的代表文化，甚至很多人把儒家文化看做是中华文化。它是本文的重要章节，读者将从中知晓中国政治统治模式形成的原因是什么？为何儒家能延续中华文化数千年？当遭遇复兴后的西方文化冲击时却又一败涂地？
法家是本文重中之重，本文旨在讲诉一个民族的法治精神要成形是多么的困难，而法家将为现代法治思想带来无限启发，也将让读者体会到‘诸子百家’的每一家都绝对值得所有中国人感到骄傲与自豪。
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